tag:blogger.com,1999:blog-39703772417098858462024-03-13T16:33:01.827-03:00Pedro Sertão SilvaPensamentos, reflexões, exposição de ideias, imagens...Uma visão num ângulo particular. No sertão da Paraíba fazendo o bem.Unknownnoreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-36073553494347776612022-04-15T10:18:00.005-03:002022-04-15T10:18:56.575-03:00Guetos, Praças, Bocadas. Igreja Dentro<p><span style="background-color: white;">I</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">nicio com o ideal, provocando para desafios: uma igreja engajada, com, voltada para a cidade, para o campo, para os guetos, para as tribos: urbanas, indígenas. Atuando na minimização da violência, às consequências dos tráficos, seja de drogas, de armas, de gente, de influência; que trabalhe preventivamente consumo de drogas, forme cidadão.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWjDaACfPO6wlqvscx-FpVTmusXSYTCv998PGOwlS8E7flDan08lAsMzGqyaYq2q6WkRa_lFZItLMsg6Bzm2fOcWcZjTkoVUkYvcb2bHJaKOm2S0LuO50qD7xxZTIo6mqRt0_JV1et6AZAkmDk4rzilyPIRDD5oHTJLVoYLJqqOczOUib2_PQ6r1YLg/s800/igreja%20arvore.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWjDaACfPO6wlqvscx-FpVTmusXSYTCv998PGOwlS8E7flDan08lAsMzGqyaYq2q6WkRa_lFZItLMsg6Bzm2fOcWcZjTkoVUkYvcb2bHJaKOm2S0LuO50qD7xxZTIo6mqRt0_JV1et6AZAkmDk4rzilyPIRDD5oHTJLVoYLJqqOczOUib2_PQ6r1YLg/s320/igreja%20arvore.jpg" width="320" /></a></div><p></p><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Isso é ser pertinente, atuante, profética, destacando a ética. Promovendo esperança, evidenciando a possibilidade de restauração, é possível um mundo melhor nesta era.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Quem influencia os de (para) fora? Quem tem compromisso, vive o Evangelho, todos da comunidade de adoradores ‘Do Deus Vivo’, salvos por Jesus Cristo, educados, discipulados de forma integral. Curados, restaurados, reorientados. Pessoas que amam a justiça, os pobres, comprometidos com gente.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Esta turma não se omite, convive, está dentro. Na rua, nas casas, na equina. Ouvindo, falando. Esta turma não desanima, é comprometida. Age, ajuda, prega a palavra, o plano de salvação inclusive.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Aonde mais podem atuar, enquanto comunidade cristã? Nas instâncias de poder legal como componente da sociedade civil; enquanto indivíduos que fazem parte da comunidade (terapêuticas cristã), como cidadãos comprometidos com o vulnerável, injustiçado, sem terra, privado do direito.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Como expressa José Comblin em seu livro A Liberdade Cristã “...Quanto à opressão, ela é total e envolve todas as atividades dos povos submissos condenados a edificar uma riqueza blasfematória e atentatória à dignidade de Deus e dos homens...1</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Colocando-se, a igreja com seus membros, a disposição para concorrer cargos públicos, a representantes de órgão fiscalizadores e monitoradores na linha dos Conselhos Municipais de Políticas Setoriais. Dica/orientação exposta no livro Participação Cidadã: “Um espaço conquistado na Constituição de 1988. A intenção é, como mais uma instituição que compõe a Sociedade Civil a igreja local contribuir com a fiscalização e, também participação no direcionamento e administração dos recursos direcionados, devem ser, para fins sociais. A igreja deve está inserida, opinando, protestando, denunciando, dando exemplo".2</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Lendo o Pacto de Lausanne percebi que, não só fortalece a necessidade da evangelização, ultrapassando as fronteiras culturais, politicas e geográficas, promovendo a possibilidade de pessoas, nos quatro cantos da terra, ouvindo a mensagem de esperança, comunicadora da salvação eterna, poder escolher, ter condições de decidir acerca de Cristo e sua redenção, mas, também, enfatiza a responsabilidade da igreja em contribuir com a cidadania, justiça social, dignidade humana. O pacto conclama para sermos uma igreja profética, denunciadora das atrocidades cometidas por minorias corruptas que estão no poder político e econômico.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Uma igreja profética para o pecado individual, familiar. Mais que isso, uma igreja profética contra todo tipo de injustiça.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">“...Ação social da Igreja é mais do que alimentar os famintos, curar os doentes e providenciar recursos para que a sua tragédia seja minimizada. Entende-se que ela exige uma ação social mais profunda que possa trazer justiça social.” 3 Promover reformas estruturais, agir na causa da injustiça e suas consequências.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Formando cidadãos cientes de seus deveres e direitos, homens e mulheres éticos, posicionados contra qualquer tipo de injustiça; desde o não burlar a fila, passando pelo respeito à etnia, raça, cultura, religião. Uma igreja cumprindo a missão integral.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">A igreja de Jesus onde quer que esteja precisa e, naturalmente deveria estar, envolvida nas instâncias de poder politico, na fiscalização e administração, inclusive nas que trabalham com assistência social, saúde, educação. Contribuindo para o combate a pobreza e corrupção.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">A verdadeira igreja de Cristo é corajosa e profética. Denuncia a injustiça, envolve-se com os injustiçados, mistura-se com eles no objetivo de resgata-los para a dignidade humana, seja emocional-espiritual e de cidadania.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Em um país totalitário esta ação contundente, contra as injustiças seria mais difícil, mas, não é o nosso caso, temos leis que respaldam estas iniciativas. A igreja pode engajar-se e exigir que a lei se cumpra. Podemos como igreja – instituição e como indivíduos – cidadãos ligados à mesma, contribuir para e através deste controle, uma sociedade mais parecida com o Reino de Deus.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">Bibliografia</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">1- Comblin, José - A Liberdade Cristã – Pg. 38 – Ed. Paulus.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">2- Hermanns, Klaus - Responsabilidade Social da Igreja, Expressão Gráfica e Editora.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">3- Rocha, Calvino - Responsabilidade Social da Igreja/ - Descoberta Editora Ltda. Pg. 40.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;" /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;">4- PADILLA, René, MISSÃO INTEGRAL - Ensaios Sobre o Reino e a Igreja. São Paulo - SP, Temática Publicações, 1992.</span></div>Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-39017691154542181472021-05-28T15:05:00.010-03:002023-04-03T12:16:23.469-03:00AS BEM AVENTURANÇAS NO SERMÃO DO MONTE E A PSICANÁLISE<p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 6pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: medium; line-height: 150%;"><b>Resumo:</b></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;"> Psicanálise e os ensinos de Jesus têm vários pontos em comum: cura da alma, proposta que apontam para relacionamentos saudáveis entre pessoas, importância do perdão, dentre outras. Tanto a proposta psicanalítica honesta como as doutrinas e filosofias ensinadas por Jesus apontam para uma saudável qualidade de vida. Ambas podem, nas suas áreas respectivas e, também, principalmente, nos pontos convergentes se complementarem.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">Palavras Chaves: Psicanálise, Sermão do Monte, Bem aventuranças</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 6pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: medium; line-height: 150%;"><b>Abstract:</b> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 6pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Psychoanalysis and Jesus' teachings have many things in common: soul healing
and proposals that aim to establish healthy relationships between people. Both
the honest psychoanalytic proposal and the philosophical doctrines taught by
Jesus point to one's healthy life quality. Both areas can
complement each other at their respective points of convergence.<o:p></o:p></span></p>
<h1 style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 6pt; text-align: center;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span>Introdução<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-jeWfPLIImf4/YLExsr5scsI/AAAAAAAAcGY/VvcchHIUJzAOIByTBLLIdPnMG_3uNEk7QCLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="238" data-original-width="212" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-jeWfPLIImf4/YLExsr5scsI/AAAAAAAAcGY/VvcchHIUJzAOIByTBLLIdPnMG_3uNEk7QCLcBGAsYHQ/w178-h200/image.png" width="178" /></a></div></h1>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 6pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Não estarei dissertando de imediato sobre as Bem Aventuranças, conteúdo
central da proposta na introdução do Sermão do Monte. </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Contextualizarei a missão de Jesus. </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Ele estava inserido em um
contexto de opressão religiosa, estabelecida pelo autoritarismo eclesiástico judaico, agravada pelo jugo, não menos opressor, do Império
Romano; domínio este que ocupava quase toda Europa, norte da África e boa parte
da Ásia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Também é imprescindível refletir a religião como força
institucional de poder não só místico-espiritual, teológico, mas, também
político. A</span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"> religião que é considerada, às vezes com muita legitimidade, sinônimo de
repressão, opressão, controle, motivadoras e, até gatilhos de guerras.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A religião, para os mercenários, é considerada fonte de lucro
fácil, e quase sempre tem ligação com poder opressor. Alienante, idiotizantes,
conservadorismo, retrocesso...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As estruturas religiosas e seus controladores, com interesses de
poder, fama, monetários, na grande maioria dos casos não condizia com seus
iniciadores, ou àqueles que usam indevidamente seus ensinamentos, filosofias,
doutrinas, seus pensamentos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">É importante marcar posição quanto a verdade que os ensinamentos
do Jesus, o Cristo, foram deturpados. As promessas quanto a vida eterna,
referentes a transformações e conquistas individuais. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A ideia de paraíso, dentre outras, foram e são “produtos”
caríssimos, sonhos de todos.<s><o:p></o:p></s></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mercenários, falsos sábios, profetas, filósofos, sacerdotes,
falsos padres, bispos, pastores...<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Perceberam a preciosidade da mensagem, passaram a escolher só aspectos,
partes do todo; selecionaram só o que era confortável; deturparam e
acrescentaram o que era conveniente ao domínio e passaram a vender, a
manipular, a controlar, a oprimir, a matar, tudo em nome de Deus. Ainda está
sendo assim, mas, não foi assim que o Cristo agiu, muito menos ensinou.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A mensagem de Jesus é de cura e libertação, principalmente na
alma.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><s><o:p></o:p></s></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ele é específico em sua doutrina, é
exemplo em sua vida. Não se adequou a estruturas de poder político na terra,
não se amoldou a ideologias;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Desmontou, com sabedoria, a religião judaica, revolucionou a
percepção<s>,</s> a prática da relação com o Criador, com Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jesus colocou em cheque os princípio religiosos atrelados às
regras impostas, às leis; falou de um poder maior, autêntico, interno, gerado,
orgânico<s>;</s>, de um poder transformador, que passa a ser inerente,
espontâneo, natural. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Poder oriundo do interior do ser humano, um germe aflorado,
nascente, do não é, do não existe, do outro mundo, de outro reino, do mundo
chamado espiritual. Um poder transformador de outro domínio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Quando ele diz: “meu reino não é
deste mundo” (Jo.18.36), queria dizer que era de outro plano, com outros valores,
outras ideologias, outros parâmetros; e que veio para estabelecer novo
conceitos, novos paradigmas, uma nova ótica e perspectiva.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jesus propôs uma reforma: antes de
ser social, uma reforma no indivíduo, uma mudança interna, na mente, nas
emoções, na alma, no caráter, na estrutura do ser, do ente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Com base nos dilemas apresentados, dentre outros, irei analisar as
Bem Aventuranças do Sermão do Monte como o foco principal do artigo. Tomaremos
como base a versão de Mateus, primeiro livro do Novo Testamento, entre os
capítulos 5 e 7. Farei uma análise à luz da exegese bíblica com as teorias
psicanalíticas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Farei, também, um paralelo entre a
teologia de Moltmann e a psicanálise. Se Freud sinalizava que a pessoa
necessita de libertação da ilusão, enxergando, consequentemente, admitindo que
está sozinho e sem amparo, esta sensação de desamparo seria evidência da
maturidade que se estabeleceu, amparada no sofrimento de Jesus Cristo<sup>1</sup>.
</span><sup><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Preliminarmente será exposto, alguns
elementos históricos acerca de Jesus, como personagem importante na idade
antiga, e não só o sujeito central de uma grande religião; expor a filosofia de
Jesus como pertinente, como fundamento para uma vida psicologicamente saudável,
se obedecida e seguida. </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 20pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 20pt; line-height: 150%;">1. O Jesus do sermão, personagem histórico</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Antes dos ensinamentos de Jesus,
entendo que há a necessidade de destacar, resgatar e enfatizar o Jesus
histórico, ser humano notável que viveu na região, hoje chamada de Palestina,
marcando e dividindo a história, principalmente a do Ocidente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As evidências e provas do Jesus
histórico atenuaram os argumentos dos céticos e incrédulos como o próprio Tomé,
apóstolo de Jesus, ele não acreditou em sua ressurreição, apesar das mulheres e
dos outros 10 apóstolos terem o visto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Da mesma forma que Tomé exigiu
provas de sua ressurreição é, natural que os historiadores busquem provas da
existência de Jesus. Eles não devem concordar, sem evidências, acerca da
existência histórica de Jesus, baseado somente nos escritos sagrados e na
opinião dos teólogos e líderes religiosos, mas em evidências eventualmente
arqueológicas, em outros livros além das escrituras religiosas, principalmente
o Novo Testamento da Bíblia cristã. Há relatos sobre Jesus também no Alcorão.<sup>2<o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A prova maior da existência de Jesus
como personagem real na história da humanidade, não são evidências físicas,
tais como ossadas ou um túmulo. Se outros personagens históricos tivessem que
passar por este crivo 90% não seriam reconhecidos como verídicos.<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O argumento mais plausível aceito
pelos pesquisadores são as múltiplas confirmações. Escritores diversos,
isolados um do outro, trazem informações semelhantes sobre o mesmo personagem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Flávio Josefo é um historiador do
século I ‑ judeu, não cristão que trouxe narrativas claras sobre Jesus em seus livros<sup>3</sup>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Outras fontes não cristãs que citam
Jesus em seus documentos e livros: Cornélio Tácito - <span style="background: white;">governador da Ásia (56-120 d.C.); Mara Bar-Serapion. Filósofo estoico da
província romana da Síria; Luciano de Samosata. Filósofo e escritor grego,
satírico (125-181 d.C.), dentre outras dezenas de escritores e historiadores
dos dois primeiros século d.C<sup>4</sup>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Uma excelente obra</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> apologista que trata sobre a historicidade de Jesus, dentre
outras análises, é o Livro Mais Que Um Carpinteiro de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">JOSH McDOWELL</span><span style="background: white;">,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Editora Betânia (1980).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 20pt; line-height: 150%;">2. <span style="background: white;">As Bem Aventuranças e a
Psicanalise </span></span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 150%;">A proposta de ‘ser mais que feliz’</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 20pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">No original
grego koinê - <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: rgb(253, 254, 255);">μακάριος, α, ον</span></i>, transliteração: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: rgb(253, 254, 255);">makarios</span></i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><s>A</s>a tradução na língua portuguesa para
a expressão é: ‘bem aventurados´. O sentido mais próximo para um entendimento
atual melhor seria ‘mais do que feliz’. Mais que feliz é uma hipérbole do viver
bem, ser felicíssimo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Uma boa
introdução, que certamente chamou a atenção da multidão, embora o discurso, o
sermão, a mensagem era dirigida para os discípulos, para os seguidores do jovem
mestre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A
percepção freudiana quanto a <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">felicidade</span> é
concomitante </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">n<span style="background: white;">a busca pelo
prazer e o bloqueio do desprazer.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">O filósofo Aristóteles</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> afirmou que a <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">felicidade</span> é o objetivo principal e o maior bem das ações
humanas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">E
para Jesus? </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ser feliz em um contexto de opressão social e
econômica. Um povo miserável subjugado por um domínio opressor, o Império
Romano. Realidade de desigualdade social gritante, perspectiva e expectativa de
vida baixíssima.<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A plateia, que o
ouvia era composta por pessoas doentes fisicamente, doentes na alma na sua
grande maioria; repito: oprimidas socialmente, emocionalmente espiritualmente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ser feliz é o
que eles queriam e o que a humanidade busca até hoje.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Qual a fórmula
da felicidade? Jesus trouxe a receita?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Neste artigo
analiso algumas destas bem aventuranças na perspectiva neotestamentária (Novo
Testamento da Bíblia cristã), com foco principalmente nas bem aventuranças do
Sermão do Monte, tendo a teoria psicanalítica como objeto reflexivo e, ou, como
contra ponto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2.1 Mais que felizes são os humildes<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mais do que
felizes são “os pobres de espírito” (?! ), (Mateus 5.3). O que significa isto?
Como pode alguém pobre ser feliz? O que Jesus queria ensinar com esta
expressão?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Humildade,
segundo Freud: “<span style="background: rgb(252, 252, 252);">Aquele que ama se faz humilde.
Aqueles que amam de alguma maneira renunciam a uma parte do seu narcisismo<sup>5</sup>.”<sup><o:p></o:p></sup></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: rgb(252, 252, 252); color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A
humildade </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">também é<span style="background: rgb(252, 252, 252);"> o
reconhecimento de nossas limitações. Quando reconheço que sou pobre de
espírito, expressão utilizada por Jesus no objetivo de fazer com que seus
seguidores se enxergassem</span> e<span style="background: rgb(252, 252, 252);"> percebessem
suas limitações; um autoconhecimento verdadeiro e necessário para o crescimento
pessoal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: rgb(252, 252, 252); color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A
frase de Freud faz um contraste entre humildade e narcisismo. No reconhecimento
das limitações aliado a capacidade que podemos ter de superação, pode</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-se<span style="background: rgb(252, 252, 252);"> colocar o narcisismo inerente<s>,</s>
na utilidade correta.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: MinionPro-Regular;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como se expressou
T. S Eliot “A única sabedoria a que podemos aspirar é a sabedoria da humildade:
a humildade é infinita<sup>6</sup>.”<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jesus conclamava aos discípulos o
‘auto enxergasse’, perceber-se em verdade e, neste autoconhecimento
inexoravelmente serem humildes. Sem a humildade não se pode pregar a mensagem
de Jesus, não se pode ser seu discípulo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.2 - Mais que felizes são os que choram<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Bem-aventurados os que choram, porque eles serão
consolados </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">(Mateus 5:4).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O choro é um verdadeiro escape, descarga emocional, natural nos
humanos desde o nascimento até a morte; e é provocado pelas mais diversas
reações emocionais, desde a alegria até a tristeza<span style="letter-spacing: 0.1pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: rgb(250, 250, 250); color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Segundo </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a pesquisadora e
psicóloga clínica no Instituto Black Dog ao The Huffington Post
Austrália.<span style="background: rgb(250, 250, 250);"> Aliza Werner-Seidler</span>:<span style="background: rgb(250, 250, 250);"> "Chorar pode nos fazer muito bem. O choro
oferece uma saída para a emoção e nos ajuda a comunicar nossos sentimentos e
emoções".<s><o:p></o:p></s></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><s><sup><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></sup></s></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Betina Lejderman
se expressa assim sobre a temática choro: “Apesar de muito presente na prática
clínica, é pouco mencionado na literatura médica<sup>7</sup>.<sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></sup><span style="background: rgb(250, 250, 250);">ou
existe uma lacuna preocupante quanto ao tema ou não está devidamente abordado
no contexto teórico da psicanálise.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: rgb(250, 250, 250); color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Quando Jesus afirma que são bem aventurados os
que choram, ele quer dizer: </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">q<span style="background: rgb(250, 250, 250);">ue bom que você é humano, sensível, empático, </span>e<span style="background: rgb(250, 250, 250);"> solidário com a dor do outro. No contexto do sermão
e na proposta geral da mensagem, ele intencionava comunicar</span> que os que
sofriam teriam compensações na vida além, no paraíso (objeto de fé). Ademais a
proposta de Jesus: vida ética na terra, mas com expectativa de vida após a
morte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">É preciso sensibilidade, solidariedade, identificação com a dor do
outro para ser discípulo de Jesus. Só os minimamente curados e/ou transformados
podem ser.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">2.3 - São felizes os mansos</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Bem-aventurados
os mansos, porque eles herdarão a terra;</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;"> (Mateus 5:5</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">) <strong><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">A
definição comum de mansidão: é a qualidade daquele que é pacifico, brando, e
que é investido de moderação nas atitudes.</span></strong><span style="background: white;"> Ser manso é o contrário de ser rude e, ou
agressivo. Es</span><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">t</span><span style="background: white;">a é uma palavra que aparece em alguns textos bíblicos,
e, antes de expressar-me sobre a mansidão comportamental, na atitude à luz da
psicanálise, faço entender o que é mansidão na perspectiva bíblica no Antigo e
Novo Testamentos.No Antigo Testamento a expressão mansidão vem do
hebraico <em><span face=""Arial","sans-serif"" style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">anawa</span></em>, e significa
inclinar, “estar curvado” e “condescender”, no sentido de submissão, por isso a
palavra implica, principalmente, a ideia de “ser despretensioso” de “ser
submisso”. Submissão é está comprometido totalmente a uma missão, um objetivo.No
Novo Testamento o significado é mais contundente e grave no que diz respeito a
uma renúncia total em prol de uma causa, a palavra mansidão indica<s>, </s><strong><span face=""Arial","sans-serif"" style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">uma atitude de completa
submissão a Deus e a Sua Palavra</span></strong> (Tiago 1:21). “Acolhei,
com mansidão a palavra pregada”, ou seja: </span>s<span style="background: white;">e
submeta em praticar a palavra e fazer seguidores da mesma<s>,</s> através de
sua vida</span>,<span style="background: white;"> de suas expressões<s>,</s> </span>e<span style="background: white;"> sua fala.</span><o:p></o:p></span></p>
<h2 style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jesus promete um
prêmio: a terra como herança para os mansos </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: Calibri;">algo de suma importância para os judeus</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">. Eles passaram
muitos séculos sem terra, sem pátria, várias diásporas, sem mencionar quase
dois milênios espalhados por todo mundo, após Cristo, ( DC).<s><o:p></o:p></s></span></h2>
<h2 style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Na época de Cristo a
ideia de diásporas, exílio, servidão era muito forte. Para quem ouvia o sermão
era motivador, por demais. A expressão </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: Calibri;">“</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">herdarão a terra”. Estabilidade, segurança. Os
discípulos entendiam assim: </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: PT-BR;">Estejam submissos </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: Calibri;">à</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: PT-BR;"> minha vontade e serão premiados com tudo isto.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></h2>
<p class="fr" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">A mansidão
no conceito usual vem com uma certa deturpação, como mencionei no início das
considerações introdutória da temática em foco. O submeter-se a uma ideia, para
Jesus, envolvia, implicava sujeição a um comando, uma hierarquia, mas não, sem,
antes questionar, não obrigado, subjugado, mas, voluntário por ser uma missão
que vale a pena fazer parte dela, se preciso for até morrer por ela. “Se você
ainda não achou uma causa pela qual valha a pena morrer, você ainda não achou
razão de viver.” Frase emblemática do Rev.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Martin Luther king.<o:p></o:p></span></p>
<p class="fr" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">O
Martin Luther king, assim como Gandhi, praticante e defensor da resistência
pacífica, são exemplos do como ser e agir com mansidão. O Dr. King foi submisso
a um ideal cristão, na luta contra o racismo, pelos direitos civis<s>,</s> com
postura pacifista em sua estratégia de ação; Gandhi foi o grande líder no
movimento pacifista pela independência da Índia do império Britânico no
pós-Segunda Guerra Mundial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="fr" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">Como
ser submisso-manso? O que a psicanálise aborda? <o:p></o:p></span></p>
<p class="fr" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Schopenhauer faz menção a mansidão sábia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>face </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">à</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;"> “tragédia da vida” na
qual o ser humano ocupa uma posição passiva, onde a ele cabe apenas liquidar ou
“abafar” sua vontade de viver para evitar uma vida com maior sofrimento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="fr" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">“Querer é essencialmente
sofrer, e como o viver é querer, toda a existência é essencialmente dor<sup>8</sup>.”<sup>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></sup>Uma mansidão conveniente, passiva,
para evitar maiores desgastes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="fr" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O contrário mansidão é a agressividade. Nos estudos da
psicanálise o ser agressivo tem como características uma reformulação frequente
na intenção de agredir alguém. Esta postura está ligada a pulsão de morte. <span style="background: white;">A percepção de que as atitudes violentas relacionadas
a agressividade são sempre atravessad</span>a<span style="background: white;">s
pela pulsão, </span>e estão<span style="background: white;"> vinculad</span>a<span style="background: white;">s totalmente com a sexualidade perversa da qual Freud
explica em <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Três ensaios sobre a
teoria da sexualidade<sup>9</sup>.</span><br />
</span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>No que se refere às
expressões da pulsão de morte na dimensão social, Freud, em 1913, constrói seu
texto Totem e Tabu explicitando o complexo de Édipo. Através deste livro,
pode-se fazer uma análise mítica da agressividade, percebendo a mesma como
alicerce da cultura. “O parricídio é escolhido como a ação responsável pelo
advento da sociedade e de suas leis reguladoras: a lei de proibição do incesto,
do ‘não matarás’, os fundamentos das religiões monoteístas e das instituições
sociais” (Freud, Sigmund, 1856-1939. Obras completas, volume 11 : totem e tabu,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>São Paulo: Companhia das <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Letras, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2012.)<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 28.3pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Para Jesus a afirmação da lei, no caso a judaica,
era importante. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O “não mataras”, inibe, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reprime, com <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>as penas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proporcionais à <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>época para <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>os <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que infringiam
a referida lei.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A mensagem para os discípulos
era de um padrão superior a Lei. Não só não </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">matem<span style="background: white;">, mas amem o inimigo ou seja trabalhem o interior de
vocês contra sentimentos de ódio, quem odeia já e assassino (Mateus 5.21,22)<s>.</s></span>.<span style="background: white;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 28.3pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O<span style="background: white;">u seja</span>,<span style="background: white;"> reprimir
a agressividade não é o caminho<s>,</s> mas, sim tratar os sentimentos, os
traumas e as motivações internas. Para serem discípulos de Jesus seria
necessário a mansidão autêntica vinda de uma estrutura de pensamentos,
sentimentos e motivações minimamente resolvidas e a solução está dentro, na
alma, berço do inconsciente, pré-consciente e consciente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 28.3pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">2.4 - São mais que felizes os
que lutam por causas da justiça<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">“Bem-aventurados os que têm
fome e sede de justiça, porque eles serão fartos”, (</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Mateus 5:6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Sede e fome duas palavras chaves, duas
necessidades vitais, colocadas de propósito, juntas. Água e pão são fundamentais
para a vida. Discípulos de Jesus precisavam encarnar que a justiça para os
pregadores do amor era tão vital como pão e água, também se indignarem com a
injustiça ao seu redor, ou onde ela se manifestasse. A indignação vem como
reação a partir de uma percepção racional, cultural, de cosmovisão conceituada
numa consciência já entranhada, gerada pelo aprendizado de valores elevados.
Não se pode ver semelhantes passando fome, sendo injustiçado de qualquer forma,
sem uma ação-reação de denúncia de protesto, de resgate.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Jesus tinha uma preocupação, um
comprometimento no combater a injustiça social evidente, contundente. Em diversas
passagem relatadas no Novo Testamento isto fica muito claro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Uma pessoa que tem sede e fome de justiça está
calcada em valores saudáveis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O lema que constituí o Estado moderno: “todo homem nasce livre e
igual”. Só a partir desse preceito é que um psicanalista, em sua prática,
procurará meios de liberar um sujeito de toda relação hierárquica de submissão
e dependência em relação a outro homem; ao mesmo tempo em que a prática da
psicanálise nos ensina que a igualdade entre os homens é um ideal, logo, é impossível.
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Toda liberdade e toda
igualdade serão sempre limitadas pela desigualdade dos sexos, pela desigualdade
entre as gerações, pela desigualdade entre os sintomas<sup>10</sup>”.<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A mensagem de Jesus, ao longo de sua curta passagem na terra, fala
de justiça no sentido amplo, quando ele faz a conclamação do amor ao próximo: “<span style="background: white; letter-spacing: 0.1pt;">Um novo mandamento vos dou: Que
vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros
vos ameis”</span><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> (João 13:34).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Quem ama não escraviza, não explora, não é
injusto. Mesmo sendo este mandamento de Jesus universal, tem de ser destacado,
principalmente, na dimensão da justiça social.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Expressão de Lacan “Amar, é dar o que não se
tem”. O que quer dizer: amar é reconhecer sua falta e doá-la ao outro,
colocá-la no outro. Não é dar o que se possui, os bens, os presentes: é dar
algo que não se possui, que vai além de si mesmo<sup>11</sup>.<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.5 - Mais que felizes são os que perdoam<sup><o:p></o:p></sup></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Jesus afirmou: “Bem-aventurados os misericordiosos, porque
eles alcançarão misericórdia (</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Mateus
5:7)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Ter misericórdia está relacionado com compaixão,
em dá mais uma chance. Se alguém errou com você, perdoe. Para tanto uma
compreensão necessária que leva a atitudes solidária, amável, longânimes,
empáticas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Jesus argumenta de forma repetida e clara, com
uma contundência forte sobre a misericórdia no Sermão do Monte. Orienta a amar
o inimigo, a abençoar o inimigo. Nesta dimensão ainda, se identifica com o
próprio carente, com o miserável, quando ele afirmou: “Se você ajuda a uns dos
pequeninos ajudou a mim” (Mateus 25.35-45).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mas, a ênfase maior do
Sermão do Monte, no entanto, é sobre o perdão. Na oração do Pai Nosso, o perdoar
o outro, é condição para se obter o perdão de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A pergunta é: Qual a
vantagem de perdoar? É provado que o não </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">perdoar</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> aumenta
as tensões, pode provocar hipertensão, mina o sistema imunológico, dentre
outras enfermidades psicossomáticas: A guerra nunca acaba dentro de si. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Perdoar</span> é o ato deliberado de
abrir mão da mágoa ou do desejo de que o outro seja punido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jesus sabia que é a melhor saída,
melhor alternativa o ato de perdoar, embora tudo tem um preço, toda decisão tem
consequências, a melhor opção é perdoar. Como os discípulos do amor poderiam
pregar a mensagem sem uma estrutura para o perdão?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Na psicanálise o perdão é tratado de
forma séria e como importante para a cura emocional. Segundo Kehl, o ressentido
encontra-se impossibilitado de se implicar como sujeito do desejo. O ressentido
é aquele que não quer esquecer, perdoar, não deixar para trás o mal que o
vitimou. Podemos pensar, então, o delinquente como alguém que é ressentido
antes de cometer o ato de delinquência. O delinquente não se sente culpado
pelos atos reprovados, mas por razões mínimas como, por exemplo, não ter
enviado dinheiro para sua mãe<sup>12</sup>.<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jesus sabia que seus discípulos não
iriam muito longe com a sua mensagem se não estivessem curados na alma, sem ressentimentos,
muito menos ódio e sem a capacidade de perdoar os que, inevitavelmente, na
trajetória, o ferirem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><sup><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.5.1 - A relação do perdão com a cura interior <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A proposta de Jesus confrontava a
orientação da lei judaica. Não mais olho por olho e dente por dente, mas dar a
outra face, não mais apedrejar, mas perdoar;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Um das maiores ênfases do Sermão do Monte é o perdão. Perdoar quem
te feriu, perdoar o inimigo, mais que isso: amar o inimigo, fazer o bem a quem
te fizer o mal (Mateus 5.43-44).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Qual a intenção de Jesus nesta orientação? Mais do que não
revidar, é não odiar, não desejar o mal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Até onde o rancor, a mágoa, a amargura, o ódio afeta o bem estar
interior de uma pessoa? Na mente, nas emoções?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dependendo do nível de assimilação à frustração, o ser humano
quando não encontra a capacidade de perdoar estar carregando ressentimentos com
consequências psicossomáticas inevitáveis. Isto pode trazer um comportamento
com lamentos e queixas indeterminadas, memórias engessadas da experiência da
mágoa, agravado com rancor e falta de alegria frequente, como se fosse vítima
da injúria, trazendo desestabilidade egóica. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Como
expressou-se Julia Kristeva em seu livro O Sol Negro: depressão e melancolia: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white;">“</span></i><em><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Podemos nos perdoar elevando, graças a alguém que
nos ouve, nossa falta ou nosso ferimento a uma ordem à qual estamos certos de
pertencer, e eis-nos com garantia contra a depressão<sup>13”</sup>.<sup> <o:p></o:p></sup></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;">2.6
- Mais que felizes são os misericordiosos.<o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><em><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic;">Em
uma das enumeras provocações feitas pelos fariseus, saduceus e escribas,
adversários mortais de Jesus, estes controladores da religião judaica. Jesus
era tido como uma ameaça ao </span></em><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">establishment</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nesta disputa e perseguição um dos fariseus perguntou a Jesus o
quem seria o próximo na proposta do mandamento: “Amarás a Deus sobre todas as
coisas e ao próximo como a si mesmo” (Mateus 22.37-39). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ele, então, lhe conta uma parábola. A mesma relatava a estória de
um homem que havia sido assaltado, espancado e, no meio de uma estrada, jazia
gravemente ferido. Pouco tempo depois passou um religioso e depois outro, mas
nenhum ajudou àquele homem. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Um outro homem, que não era da religião judaica, socorreu a
vítima. Jesus então perguntou ao doutor da lei: quem foi o próximo do
assaltado? O fariseu, que o indagava, teve de admitir: o estrangeiro foi o
próximo, aquele que amou de fato.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Numa perspectiva filosófica, Aristóteles define a
misericórdia como "certo lamento por um mal que se mostra aniquilante ou
penoso, e atinge quem não o merece, mal que poderia sofrer a própria pessoa ou
um dos seus parentes, quando esse mal parece iminente” definição esta, limitada
em comparação com a abordagem de Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A atitude de misericórdia é importante para o
profissional da psicanálise. O alimentar a empatia com quem atende, empatia
proporcional ao nível de sofrimento do paciente. A misericórdia estimula um
tipo de contratransferência.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O ato de perdoar, explanado no tópico anterior
está completamente entrelaçado com a misericórdia.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.7 - Mais que felizes são os que tem intenções puras<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Bem-aventurados os limpos de
coração, porque eles verão a Deus;</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;"> (Mateus 5:8)</span><em><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="scriptref"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Numa
visão e linguagem estritamente cristã os</span></span><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> puros de coração</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> são aqueles purificados, nas motivações quanto
ação e reação, pela fé; são purificados pelo Espírito de Deus de pensamentos e
raciocínios inúteis, desejos meramente materialistas e paixões corruptas;
purificados da soberba, egocentrismo, raiva, impaciência, inveja, malícia,
cobiça, ambição; cujos corações são livres para <i> amar a Deus de forma
plena</i> e, também as pessoas que o cercam, como eles mesmos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Só amando o próximo como a si mesmo para,
verdadeiramente ser puro de coração. Freud entendia ser isso impossível. Ele
questionava como denuncia quanto a relação entre os sujeitos não
complementares. Para Freud seria impossível amar ao próximo como a si mesmo. Na
metáfora do porco-espinho em “Psicologia dos Grupos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1921), </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ilustra esta
barreira íntima que preservamos no que se refere ao outro aos outros, no
entanto, como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>os porcos tinham espinhos
necessitavam preservar uma distância prudente entre si, no objetivo de evitar
ferimentos. Exatamente a distância íntima, que permite a constituição do
próximo e a manutenção do sujeito do desejo<sup>14</sup>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Na proposta de Jesus, resolver as motivações do coração é o
primeiro passo. Se o discípulo está sinceramente na motivação certa, com a
estrutura certa, ele terá a pureza no coração, a motivação com ideias e
sentimentos puros. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A (des)vantagem da proposta espiritual de Jesus é que há um Deus auxiliador,
interventor em e com suas criaturas. Mediante reconhecimento e submissão, com
arrependimento sincero, fé nele. Deus age promovendo o reparo, a cura. Aliás, a
promessa de Jesus como ser celestial é, dentre outras: “Eu dou a vocês vida e
vida plena” (Jo 10.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O foco é: a busca das purezas nas motivações dos propósitos entre
si e todos viveram em um mundo melhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">2.8 - Mais que felizes são os
que promovem a paz<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Bem-aventurados os
pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;"> (Mateus 5:9)<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.6pt; margin: 15.6pt 0cm 6pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Quem promove paz, conciliação, quem têm ações
pacifistas são os mais elevados de alma. O Rev. Martin L. King, Mahatma Gandhi,
Emily Greene Balch, Nelson Mandela (durante e depois do processo de prisão).
Estes e outros, sem o uso da violência, foram revolucionários. Não com armas,
mas com ideias, com a resistência pacífica.<o:p></o:p></span></h3>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. A proposta de Jesus, na sequência do Sermão do Monte
(Mt.5.38-42), refere-se à direção dos cidadãos do Reino de Deus, seus
seguidores, como reação a (possíveis) atos de violência ou vítimas de
imposições. A prática condenada é o uso da fórmula justalioni, ou seja, a
vingança pelas próprias mãos e a intolerância. Ao contrário, o ouvinte do
ensinamento é desafiado a resistir pacificamente a violência.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luz, 2001. P.412, 413, tradução nossa)
comenta: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Estes logia contêm certa dose de provocação deliberada. Tratam de
causar estranheza, de sacudir, de protestar simbolicamente contra o círculo de
violência [...] São expressão de um protesto contra qualquer tipo de espiral da
violência desumanizadora<sup>15</sup>. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></sup></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.9 - O pacifismo quebra o círculo incessante da violência</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Podemos perceber, sob a perspectiva
psicanalítica, que essa questão é muito interessante: por ser o Pacificador
tendente à acomodação e ao esquecimento de si mesmo, os impulsos de morte
(thanatos) relativamente prevalecem nesse tipo de personalidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Quem
conhece o amor, quem ensina sobre o amor, quem vive o amor é inerentemente pacificador.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.10 - <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>As
promessas de recompensas e consequências para os discípulos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Na sequência conclusiva das bem
aventuranças vem alertas referente as consequências por viver as ideias do
Cristo (</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">Mateus 5:10-</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 12)<span style="background: white;"> e pregá-las, acompanhado, também com promessas de
recompensas compensações na vida após a morte (objeto de fé).</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: center;"><b style="text-align: left; text-indent: 42.55pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Conclusão</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jesus em sua época trouxe doutrinas, filosofias, arcabouço ético
elevado e não superados em seus princípios, até hoje. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A sua formatação religiosa de comunicação atrelada ao Deus Criador
de todas as coisas, traz, em sua essência o que passou ser chamado de religião.
No sentido literal do termo é correta a afirmação, contudo, devido as
distorções e corrupções própria do homem, seus ensinamentos foram usurpados,
distorcidos nestes dois milênios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Liberdade-libertação, amar incondicionalmente, inclusive o
inimigo, é para os minimamente curados, os sarados, os que, sinceramente
desejam o bem de si mesmo, que é reflexo em se fazer bem a si mesmo e o fazer o
bem ao próximo. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A proposta psicanalítica
tem isto como meta essencial. Como ciência hermenêutica objetiva a explicação,
a elucidação, para o bem do indivíduo, para o bem da sociedade, em suas
manifestações políticas, morais, sociais e éticas. Buscando o bem estar da
humanidade, a partir de indivíduos projetando para o social-coletivo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ideia de Jesus, meta do Cristo que usou uma estratégia espiritual,
na sua formatação de conteúdo para sua época, necessariamente religiosa,
correta, com a abordagem, metodologia precisa para àquele contexto. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A minha identificação como líder religioso, como pastor, com a
psicanálise, é a intenção de melhorar o homem, o promover o reparo, o
equilíbrio, a sensatez, a lucidez, até onde for possível em nosso limite e
contradições humanas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Acredito que há muito tempo não existe mais espaço para uma
teologia cristã sem reflexão na dimensão psicológica, da mesma forma a
psicanálise não deve ignorar os ensinamentos cristãos ao buscar a cura psíquica
de doentes. Tanto a psicanálise como as orientações genuinamente cristã são
úteis e necessárias. Uma pode somar com a outra, já que têm objetivos similares:
cura e libertação das pessoas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-top: 6pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><b>Referências
Bibliográficas</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">1. <span style="background: white;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>MOLTMANN, J. A fonte da
vida: o Espírito Santo e a teologia da vida. São Paulo: Loyola, 2002.<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 10pt -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">2. <span class="taggedas"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chevitarese, André Jesus Histórico e
Funari, Pedro Paulo A. – Jesus Histórico – Kline editora<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 10pt -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">3. </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Flávio Josefo, <i>Seleções de Flávio Josefo</i>, Editora das
Américas, 1974, tradução de P. Vicente Pedroso.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 10pt -7.1pt; mso-background-themecolor: background1;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">4. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lovato, <span style="background: white;">Fabricio
Luís – Diponível em <<a href="https://gracamaior.com.br/estudos/apologeticos/865-jesus-existiu-31-fontes-antigas-que-respondem-sim.html"><span style="color: black;">https://gracamaior.com.br/estudos/apologeticos/865-jesus-existiu-31-fontes-antigas-que-respondem-sim.html</span></a>>
Acesso em maio de 2021</span><br />
5. Site VIX, citações gerais < <a href="https://www.vix.com/pt/bbr/1460/9-celebres-frases-de-sigmund-freud-para-refletir"><span style="color: black;">https://www.vix.com/pt/bbr/1460/9-celebres-frases-de-sigmund-freud-para-refletir</span></a>>
Acesso em maio/2021<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 10pt -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: MinionPro-Regular;">6. T.S. Eliot, <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Poesia</span>, p.210. Os Homens Loucos,
Editora Nova Fronteira</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">7. Choro: um complexo fenômeno humano - Betina Lejderman a<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">Sofia Bezerra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Publicado na R B Psicoterapia –Vol. 16, no.
3, Dezembro de 2014<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black;">8. Kehl, M. R. (2004). <i>Ressentimento</i> (Coleção
Clínica Psicanalítica). São Paulo: Casa do Psicólogo. </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9. FREUD, S. (1905) Três
ensaios sobre a teoria da sexualidade. Edição Standard Brasileira das obras
completas, vol. VII. Rio de Janeiro: Imago, 1976.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">10. COELHO DOS SANTOS; DECOURT, 2008, p.32). Guedes (2007)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">11. <span style="background: white;">"Falar de amor, com efeito, não se faz outra
coisa no discurso analítico" (LACAN, 1972-1973).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">12.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SCHOPENHAUER, 1850/2014, p.39), As dores do
mundo. São Paulo: EDIPRO, 2014.<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black;">13.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kristeva, Julia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- ED. Sol Negro/<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Depressão e Melancolia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; mso-background-themecolor: background1;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">14. Nakasu, M. V. P. (2009). Para além do silêncio da pulsão de
morte. Cad. Psicanál., 22(1), 185-192. <<a href="http://cprj.com.br/imagenscadernos/14.Para_alem_do_silencio_da_pulsao_de_morte.pdf"><span style="color: black;">http://cprj.com.br/imagenscadernos/14.Para_alem_do_silencio_da_pulsao_de_morte.pdf</span></a>>
Acesso Abil/ 2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black;">15. <span style="background: white;">Freud, Sigmund. Psicologia de Grupo e a Análise do
Ego. in Obras completas de Sigmund Freud (23 v.), V.18. RJ, Imago, 1996<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black;">16.
Ulrich, Luz. El Evangelio Según São Mateo: Mt 1-7. Salamanca: Sgueme, 2001<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-8538635194977688912017-10-12T16:17:00.002-03:002017-10-12T16:23:35.724-03:00Um Revólver, Uma Bíblia<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_B0wPyBn5S50/Si1_jWnRaaI/AAAAAAAAAW8/PDXD2VECCE4/s320/revolver.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/_B0wPyBn5S50/Si1_jWnRaaI/AAAAAAAAAW8/PDXD2VECCE4/s200/revolver.jpg" width="196" /></a>Algumas experiências no sertão foram profundamente marcantes, levarei para a eternidade.<br />
Em um belo momento de minha trajetória ministerial e missionária conheci a pessoa e um pouco da história de seu Luiz. A sua caminhada de fé revela a beleza da obra da cruz externada em vidas que acompanhamos na caminhada cristã.<br />
<div class="" data-block="true" data-editor="2307g" data-offset-key="fbaf9-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">
</div>
O irmão Luiz era violento. Um violento calmo, de fala mansa, homem de palavra e que não levava desaforo para casa. Cismado, não gostava de brincadeira. Para ele as coisas se resolviam logo na bala.</div>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Este estilo de ser não é incomum no sertão nordestino. Homens que valorizam a honra, e respeitam mais o revolver que a Bíblia. Era assim que pensava e agia o seu Luiz, morador de uma pequena cidade do sertão paraibano. Não era difícil ameaçar alguém de morte e ser ameaçado, principalmente em sua mocidade. Com este estilo de vida, ele adquiriu muitos inimigos e, alguns, de morte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em determinado dia foi pego numa emboscada, levou muitos tiros. Não morreu. Segundo ele, porque era escolhido de Jesus. Depois que seu Luiz se recuperou dos ferimentos, passou a refletir mais sobre a vida, e se valia à pena viver. Foi quando, num belo dia, um crente se aproximou dele e dos demais cabras valentes que estavam reunidos embaixo de um juazeiro e informou acerca de uma reunião na casa de seu Zé Nicolau, no sítio Olho d’Água. Seu Luiz ficou intrigado com a ousadia e segurança daquele crente. Afinal de contas ele e seus companheiros eram famosos pela ignorância e violência. Sem saber exatamente porque, ele disse que ia. E foi. E gostou do que ouviu, passando a frequentar a igreja dos crentes, contudo, só ia armado. Ele não confiava em ninguém, só em seu revólver.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-8kOfzQj2ZmU/VQh1zpIFy1I/AAAAAAAAC8Y/Wbcjs3_CZ4k/s1600/chapeu%2Bde%2Bcouro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="117" src="https://1.bp.blogspot.com/-8kOfzQj2ZmU/VQh1zpIFy1I/AAAAAAAAC8Y/Wbcjs3_CZ4k/s1600/chapeu%2Bde%2Bcouro.jpg" width="200" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Um dia, na igreja dos crentes, ele se sentiu mal por estar de revólver na cintura. Meditou dentro de si e chegou à conclusão que não era certo estar dentro da casa de Deus armado. Foi para casa, chamou um compadre dele e propôs a venda da arma. O amigo sugeriu uma troca por um terreno, um lote de casa. Seu Luiz concordou e fechou negócio. Pouco tempo depois ele se converteu de verdade, aceitando a Jesus como salvador e senhor. O irmão Luiz hoje é um homem manso, ainda corajoso, mas, só para pregar o Evangelho. Um evangelista de mão cheia por sinal.</div>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
A filha do irmão Luiz casou-se alguns anos depois que Luiz se converteu. Ela disse uma frase que ele não esquece: “Pai que bom que o Senhor trocou o revólver pelo terreno, eu e meu marido temos um lugar para construir a nossa casa. Muito obrigado meu pai”. O Evangelho quando chega de verdade transforma vidas.</div>
</div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-91075003402688361092016-12-15T10:27:00.003-03:002016-12-15T12:40:35.226-03:00Igreja - É preciso Rever Conceitos<div style="text-align: justify;">
Irmãos, é muito difícil cumprir a tarefa de expansão do Reino. Isso envolve vidas alcançadas. Vidas alcançadas valem muito e são cobiçadas por forças malignas com muita intensidade.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-RbP1NomhpK0/WFKeXgC14VI/AAAAAAAAFVk/Ywticn_ClQw1VHOFFh-zbThzBmE65mTfACLcB/s1600/sair-da-concha-650x542.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://4.bp.blogspot.com/-RbP1NomhpK0/WFKeXgC14VI/AAAAAAAAFVk/Ywticn_ClQw1VHOFFh-zbThzBmE65mTfACLcB/s320/sair-da-concha-650x542.jpg" width="320" /></a></div>
O processo de discipulado - por décadas equivocado, distorcido - pariu uma geração superficial, refém de resultados imediatos.<br />
<br />
A carnalidade da liderança na qual estamos inseridos (não me excluo) é no mínimo, comprometedora. Se não houver uma intervenção miraculosa do Espírito Santo, continuaremos a expandir, aos trancos e barrancos, uma igreja franksteiniana, uma aberração inofensiva à organização dos anticristos.<br />
<br />
Somos herdeiros totalmente influenciados pelas igrejas dos grandes centros como Recife, Rio, São Paulo. Esses centros urbanos buscam as variantes teológicas dos países exportadores de conhecimentos científico e tecnológico. Quero lembrar aos que me lêem neste momento que a Teologia Cristã Bíblica surgiu na periferia, na pobreza, na contracultura, naquilo que sobrevivia à margem do dominante. Viva a Galiléia!<br />
<br />
No Brasil, hoje, o nominalismo é evidente e atinge grande percentual. Muitos de nós, líderes, somos reféns da necessidade de números pelos números e fazemos qualquer negócio por um prosélito - de preferência que ele já esteja pronto pela igreja concorrente ou que entendamos como herética, "o diabo é sempre o outro".<br />
<br />
Nossas jovens ovelhas estão casando grávidas. O apelo sexual na mídia é mais forte que a nossa noção de moral, às vezes falsa, legalista ou totalmente ausente. <br />
<br />
<b>Nossas fragilidades como líderes</b><br />
<br />
Muitos de nós, motivados pelos valores superficiais e fúteis nos quais o ter determina o ser, não sabemos diferenciar consumismo do viver com dignidade, com o mínimo indispensável.<br />
<br />
Muitos de nós ainda não resolveram seus problemas sexuais, desvios de personalidade, traumas, complexos. Precisamos de "cura interior (?)". Precisamos de educação sexual. Não sabemos tratar adequadamente os nossos cônjuges na cama.<br />
<br />
Nós homens temos problemas de afirmação, aceitação. Temos problemas com o poder, não sabemos lidar com ele. Por isso oprimimos, perseguimos, ferimos. Sentimo-nos abandonados, precisamos de fé. Sentimo-nos discriminados, desprezados, impotentes...<br />
<br />
Alguns de nós, pastores do interior, têm medo do juiz, do promotor. Outros recebem a ajuda do prefeito e do vereador. Leia-se: vendemos votos. Fechamos o curral da igreja para quem dá mais. Vendemo-nos a preço de banana. Por outro lado, repetimos o coronel, repetimos o eleitor sem esperança, somos também gado encurralado por um sistema que parece natural.<br />
<br />
Socorro, socorro, socorro, muitos de nós pedem socorro, pedem luz, pedem saída. Na dimensão da esperança coletiva, como parte da nação que somos, tenho escutado e discernido os semblantes com a esperança se esvaindo, dizerem: Os que estão no poder nos traíram! E eu afirmo "abaixo a revolução dos bichos". E olha que nem passamos pela profecia do livro 1984, de George Orwell.<br />
<b><br /></b>
<b>Reação </b><br />
<br />
Outros reagem, gritam, brigam, bradam: não tem que ser assim, isso pode mudar, chega! Eu sou um deles. Existem, em contrapartida, pastores rejeitando compra e venda de votos e favores em vésperas de campanha eleitoral.<br />
<br />
Tem nego revendo a abordagem evangelística: Não mais anti-católica, não mais condenatória, mas libertadora, amorosa, acolhedora... esperançosa, cheia e dominada pela graça.<br />
<br />
Temos revisto os conceitos de sexualidade, procurado nos desintoxicar das influências pornográficas; reeducando-nos quanto a referências estéticas – O belo à luz das Escrituras - tentando desassimilar o aleijado referencial de mulher-objeto.<br />
<br />
Temos valorizado a oração como fundamental para as conquistas individuais e ministeriais. Relacionamento com Deus intenso; como conseqüência, relacionamento com o próximo, com a comunidade, com os excluídos, melhor... Intenso.<br />
<br />
Temos resgatado a nossa cultura a nossa cor-raça. Exclamou recentemente o Pr. Neto: "A minha auto-estima melhorou quando descobri que cabelo pixaim não é cabelo ruim, já que quem falou isso é suspeito por ter cabelo liso e ser o dominante branco europeu." Ser negro é lindo!<br />
<br />
Desabafamos: enganaram-nos, nos enganaram, mas há uma esperança: Jesus nos deu o privilégio da desilusão, mas, ao mesmo tempo, com uma alternativa viva e indestrutível, compensadora: ele vive, venceu a morte, venceu a mentira, venceu o diabo.<br />
<br />
Tem muito mais a externar, muito mais a desabafar, a refletir, a combater. São muitas nuances na caminhada, muitos desafios<br />
<br />
Acredito na não-violência, perdão e um intenso trabalho de resgate cultural, numa mobilização cristã assumida, denunciando de forma profética: acredito no poder da oração, do jejum. Temos trabalhado nisso também no sertão.<br />
<br />
Pedro Sertão Silva<br />
prpedroibis@gmail.com</div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-53196842000399128532016-10-01T10:49:00.002-03:002020-10-02T16:03:07.767-03:00Extra, Extra! Púlpitos Leiloados em nome de Deus<div style="text-align: justify;">
<b>Extra! Extra! Pastores corruptos vendem o rebanho</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ysVaP2CNWPg/V--_vpumLCI/AAAAAAAAFHw/VQp2PCDg0NU2iF-bqKIxC5xv4s_CnjxIgCLcB/s1600/pulpitos%252Bpara%252Bigreja%252Bmg%252Bbrasil__FBD67_5.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-ysVaP2CNWPg/V--_vpumLCI/AAAAAAAAFHw/VQp2PCDg0NU2iF-bqKIxC5xv4s_CnjxIgCLcB/s200/pulpitos%252Bpara%252Bigreja%252Bmg%252Bbrasil__FBD67_5.jpg" width="191" /></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Igreja leiloa púlpito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Fato ou ficção?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Quanto vale o voto de sua igreja, pastor?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Esquerda! Direita!...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Quanto vale a honra sua e de sua igreja?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Esquerda! Direita!...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Qual a capa de um político honesto?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Ordem! ORDEM!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> O que a igreja evangélica pode fazer para contribuir com a ética cristã no Brasil?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Pregar a Salvação. ORDEM! ORDEM! ORDEM!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Salve-nos, oh, Deus, de nós mesmos, de nossa mediocridade...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Extra, Extra!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Púlpitos Leiloados em nome de Deus!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Extra, Extra!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Pastor Evangélico fecha acordo com candidato... em troca da “santa” oferta de 10 mil reais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Mensalão x Petrolão x Lava-jato pastores evangélicos recebendo propina do superfaturamento, consequência: péssimo atendimento, mortalidade nos corredores dos hospitais por falta de leitos, remédios e médicos...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Mas ele diz: sou contra o aborto legalizado (e deve ser e dizer).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Patética ética! Tá dominado!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ordem!! Porque em um dos países com maior crescimento de evangélicos no mundo, a violência, a corrupção e a miséria também crescem vertiginosamente? Tem um dos maiores índices de prostituição e fome, de trabalho infantil... No Brasil, é moda ser crente! É chique ser crente! Um barato ser crente!</span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> É alienante ser crente?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Testemunho escandalizante I:</b></span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Candidato em Campanha. O candidato a deputado chega junto ao pastor de uma Igreja com 550 membros, também líder regional de uma denominação de grande expressão. Ao término do culto, o pastor aproxima-se dele. Convida-o ao seu gabinete. O ilustre candidato, sem mais delongas, vai direto ao assunto:</span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> - Pastor eu sei que o senhor está querendo fazer algumas reformas em sua igreja e, sabendo de sua seriedade, estou aqui para lhe ajudar no que for preciso. Pode ser que o senhor alegue que o fato de estarmos muito próximos das eleições pode pegar mal, mas, adianto para o amigo, não tem nada a ver uma coisa com a outra, eu quero que o senhor lembre do meu nome para deputado, como o candidato de Deus para a sua igreja. Eu não compro votos. Quero ajudar a igreja. Não sou evangélico, mas gosto muito dos crentes.</span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> O pastor constrangido responde:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> - Claro, doutor! O amigo é sério, eu sei. Só que tem um probleminha, eu já me comprometi com outro candidato. Ele esteve aqui antes de você e, para ajudar na compra das janelas da igreja, me deu, ou melhor, doou para a igreja, quatorze mil reais! Infelizmente, não posso acompanhá-lo neste ano...</span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Mas o perseverante candidato insiste:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> - Meu pastor, eu não posso perder tão honroso apoio. Olhe eu vou lhe ofertar para as janelas da igreja quarenta mil reais. Devolva os quatorze mil reais e fique com o resto.</span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> O pastor eufórico e surpreso respondeu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> - Eu sabia que não era de Deus o meu apoio para aquele candidato. Graças a Deus que me enviou o amigo. Isso é resposta de oração. Com certeza, eu lhe apoiarei e indicarei para toda igreja votar com você. Doutor, o senhor é o candidato de Deus, com certeza. Deus escreve certo por linhas tortas...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> - O resto da historia todos nós já sabemos: Olha a Manchete proibida:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> <b> “Deputado picareta compra votos de igrejas evangélicas e é eleito com larga margem de votos.”</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Testemunho escandalizante II</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O pastor oportunista. Um dos presbíteros em reunião pergunta ao pastor qual o candidato ele vai apoiar nas próximas eleições. O pastor, pensativo, responde: “calma, calma, eu estou aguardando para saber quem tem mais chance de ganhar... Claro que não vamos apoiar perdedores. Afinal de contas, toda a autoridade é constituída por Deus. Deixemos para a última hora. Precisamos de quem está no poder. Na última semana anunciamos quem é o candidato de Deus para a a igreja e faremos a aliança.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> EXTRA! EXTRA! EXTRA!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Uma parte da liderança eclesial evangélica brasileira repete a sociedade corrompida nacional: não ver nada de mais em se desviar verbas da educação – Entenda-se taxa de analfabetismo altíssima; subornar guardas de trânsito, dar propina ao funcionário público...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Oremos contra isso. E pela consolidação do Reino nas Igrejas Evangélicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas, ainda não é o fim.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pedro Sertão Silva</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">prpedroibis@gmail.com</span></div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-86754985085091201232016-04-24T09:40:00.000-03:002016-04-24T09:40:05.582-03:00A CORRUPÇÃO É ABOMINAVEL A DEUS<a href="http://www.jornaldoalgarve.pt/wp-content/uploads/2010/10/CORRUP%C3%87%C3%83O.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://www.jornaldoalgarve.pt/wp-content/uploads/2010/10/CORRUP%C3%87%C3%83O.jpg" height="203" width="320" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Escândalos e mais escândalos. A corrupção no Brasil nunca foi tão exposta, tão punida, tão denunciada. Mesmo assim, a abrangência, profundidade e gravidade da mesma gera ceticismo quanto a solução.</div>
<div style="text-align: justify;">
A igreja cristã evangélica no Brasil, via de regra, não denuncia, não combate esta manifestação de pecado.</div>
<div style="text-align: justify;">
Alguns acomodam-se, moldam-se, utilizam-se e "beneficiam-se" deste recurso desonesto, refirmo-me a cristãos, inclusive líderes.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Buscando colocar de forma direta a gravidade que é o pecado chamado de corrupção fiz um levantamento de alguns versículos na Bíblia, tanto no VT como no NT, que tratam sobre o assunto. Se pretendemos servir a Deus completamente e não parcialmente. Lembrando: por um só pecado somos culpados de todos ("Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos Tg 2.10).</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Suborno</b> (Ex. 23:8)- Também suborno não tomarás; porque o suborno cega os que têm vista, e perverte as palavras dos justos. (Dt. 16:19) - Não torcerás o juízo, não farás acepção de pessoas, nem receberás suborno; porquanto o suborno cega os olhos dos sábios, e perverte as palavras dos justos. (Is. 1:23) - Os teus príncipes são rebeldes, e companheiros de ladrões; cada um deles ama as peitas, e anda atrás das recompensas; não fazem justiça ao órfão, e não chega perante eles a causa da viúva. (Pv. 17:23)- O ímpio toma presentes em secreto para perverter as veredas da justiça.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Governantes (chefes) e cidadãos corruptos</b> (Isaías, 1: 21-23) - A corrupção política é mencionada na Bíblia, no Livro dos Profetas. Isaías, por exemplo, lamenta a degradação da cidade:“Como é que se tornou uma prostituta a cidade fiel, Jerusalém? Vivia completamente na retidão, e a justiça habitava nela. Agora, porém, está invadida de assassinos, a sua prata transformou-se em escória, o melhor vinho foi adulterado com água, os seus <b>chefes</b> são ladrões e cúmplices de ladrões. Todos gostam de suborno e correm atrás de presentes; <b>não fazem justiça ao órfão e não atendem à causa</b><b>da viúva”</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A Corrupção torna a terra dos que praticam imunda</b> Esd.9.11 - Os quais mandaste pelo ministério de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que entrais para a possuir, terra imunda é pelas imundícias dos povos das terras, pelas suas abominações com que, na sua <b>corrupção</b> a encheram, de uma extremidade à outra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Corrupção de governantes e juízes:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Mq. 7:3 - As suas mãos fazem diligentemente o mal; assim demanda o príncipe, e o juiz julga pela recompensa, e o grande fala da corrupção da sua alma, e assim todos eles tecem o mal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Corrupto não herda a incorrupção – Vida Eterna</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1Co. 15:50 -E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>O carnal não semeia coisa boa e colhe coisa ruim,</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Gl. 6:8 - Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Quem prática a religião verdadeira se guarda da corrupção do mundo,</b></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tg. 1.27 - A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo. 2Pe. 1:4 - Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. 2Pe 2.12 - Mas estes, como animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Corrupção com salário</b> Jr. 22.13 - Ai daquele que edifica a sua casa com injustiça, e os seus aposentos sem direito, que se serve do serviço do seu próximo sem remunerá-lo, e não lhe dá o salário do seu trabalho.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Desonestidade com os as minorias e desprotegidos</b> Ml 3.5 - E chegar-me-ei a vós para juízo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o diarista em seu salário, e a viúva, e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o Senhor dos Exércitos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Corrupção no comércio, falta de honestidade na compra e venda, Pv. 11.1 </b>- BALANÇA enganosa é abominação para o Senhor, mas o peso justo é o seu prazer.</div>
<div style="text-align: justify;">
Não nos enganemos, não se engana a Deus. Tomemos cuidado, Deus odeia o perverso, o iníquo. A iniquidade consiste em pecar deliberadamente e ter prazer em continuar pecando. A igreja não pode ficar omissa ao pecado, seja qual for. Não pode praticá-lo, ao contrário tem de denuncia-lo profeticamente.</div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-37470159544948923512016-03-16T11:12:00.003-03:002016-10-20T12:02:01.355-03:00É Seguro Assaltar em Campina Grande (?)<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
É seguro assaltar estudantes em Campina Grande<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-pcJjsbwnFRM/VulpdWrlYJI/AAAAAAAADhI/fa1HQqw-vtonmdtLhpRUQhkU0oFBLFHzA/s1600/menina%2Bassaltada.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="196" src="https://3.bp.blogspot.com/-pcJjsbwnFRM/VulpdWrlYJI/AAAAAAAADhI/fa1HQqw-vtonmdtLhpRUQhkU0oFBLFHzA/s320/menina%2Bassaltada.jpg" width="320" /></a>Nos lugares de sempre: Colégios, escolas, universidades,
faculdades, praças, paradas de ônibus, nas esquinas, em toda cidade.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Assaltam de bicicletas, de moto, dão gargalhadas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não tem policia, nem reação da população – passiva população,
desarmada multidão<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cordata, cordeiros pacíficos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É seguro assaltar estudantes, adolescentes, meninas...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Covardes assaltantes de meninas desarmadas, indefesas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É seguro assaltar em Campina Grande. A impunidade é
explicita.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fala-se que existe uma rede de comércio de celulares, moeda
de troca, consumo de uísque, cachaça, crack, cocaína, maconha</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="text-align: center;">É seguro assaltar em Campina Grande</span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pais que enviam filhos, filhas do interior para estudar nas
faculdades da cidade estão desistindo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não compensa o risco do trauma, o medo, risco de vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É seguro assaltar em Campina Grande<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O bandido pérfil classe C, média baixa, não passa fome, diverte-se com a impunidade,
adrenalina, irresponsabilidade<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-7b2cauLCn4A/VulpAtvWzdI/AAAAAAAADhA/jbrTyZAugOMDOsgBVOWeNgqgjynWznDHA/s1600/assalto%2Bcom%2Barma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-7b2cauLCn4A/VulpAtvWzdI/AAAAAAAADhA/jbrTyZAugOMDOsgBVOWeNgqgjynWznDHA/s320/assalto%2Bcom%2Barma.jpg" width="320" /></a>Zombam do Estado, da polícia, da família, das meninas
indefesas, do <strong><i><span style="background: white; color: #5e5e5e; font-family: "roboto" , "serif";">status
quo</span></i></strong>, da elegante classe alta, média. Indefesos, omissos,
medrosos, passivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É seguro ser assaltante em Campina Grande. Terra de ninguém.
Ninguém se importa até que... Um de suas jovens e inteligentes filhas corra,
reagindo ao assalto, caia no chão rasgando a roupa, as mão, a cara, a dignidade
de ser gente... morra por causa de um
celular, ou livros raros, caros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É seguro que Campina Grande <b>pode</b> (tem potencial) reagir reprimir o que tem de reprimir,
reformar o que tem de reformar, patrulhar, educar, amar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É seguro que Campina Grande é muito maior e pode vencer esta
epidemia de assaltos, vitimando sua boa gente.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Acredito nesta segurança no imediato. Podemos, pois somos a
esmagadora maioria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pedro Sertão Silva</div>
<div class="MsoNormal">
prpedroibis@gmail.com</div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-38604826151849494892015-12-16T09:38:00.003-03:002015-12-16T09:38:50.165-03:00A Exclusividade de Cristo para Salvação é Inegociável<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<span style="line-height: 17.5636348724365px;">A exclusividade de Cristo como único caminho não é uma intransigência, nem, tão pouco, uma injustiça; não é fruto de um mito criado por um bocado de judeus iletrados oriundos de uma região atrasada do Israel dominado e oprimido pelos romanos e, ainda pior, manipulados, explorados, abusados e enganados pelos religiosos, detentores do poder eclesiástico da época.</span><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_eeRUed7c1U/VflRhsIKsLI/AAAAAAAADIU/zjxe1rhnhfU/s1600/Jesus-e-as-ovelhas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/-_eeRUed7c1U/VflRhsIKsLI/AAAAAAAADIU/zjxe1rhnhfU/s200/Jesus-e-as-ovelhas.jpg" width="200" /></a><span style="line-height: 17.5636348724365px;">Muitos confundem o Salvador, o Cristo com as religiões, a maioria delas usurpadoras de seu nome, do seu poder e de </span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 17.5636348724365px;">suas promessas.<br />Para compreender a Obra da Cruz faz-se necessário separar a pessoa de Jesus das instituições religiosas, principalmente as mais evidentes e poderosas.<br />A exclusividade da salvação na PESSOA DE CRISTO deve-se pela singularidade de sua ação soteriológica. Ele cumpriu o necessário para o resgate da humanidade. Como homem - o Verbo encarnou, habitou entre nós, com natureza 100% humana submeteu-se a todo processo de punição necessário para que um homem sem pecado pagasse pelo pecado de pessoas pecadoras. Ele é Deus, ele é Homem, Só ele se submeteu ao sacrifício, só ele ressuscitou para nunca mais morrer.<br />Na pessoas de Jesus há salvação.<br />Você pode provoca-lo, chamá-lo, desafiá-lo. Ele reponderá, Ele está vivo, Ele tem um propósito salvívico para a vida d</span><span style="line-height: 17.5636348724365px;">e milhões, você pode ser um deles.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636348724365px;">Disse Jesus: "Eu sou o Caminho a Verdade e a Vida, ninguém vem ao Pai (a Deus) a não ser por mim.</span>Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-71397400628560423432015-11-09T14:49:00.001-03:002015-11-16T15:18:23.144-03:00João Batista, Profeta de Multidões(?) Profeta Esquecido<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/BnotYaakovBridge.JPG/300px-BnotYaakovBridge.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/BnotYaakovBridge.JPG/300px-BnotYaakovBridge.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 16px; text-indent: 47.2000007629395px;">Multidão necessariamente não é maioria, mas um grande número de pessoas. Essa multidão estava procurando Deus e enxergava em João Batista, apesar da aparência e do lugar ermo aonde ele pregava, um profeta. </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 16px; text-indent: 47.2000007629395px;">A geração contemporânea a João Batista não conhecia profetas da parte de Deus. Há séculos Deus não falava por intermédio deles.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">As </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">pessoas o procuravam porque ele era cheio do Espírito Santo, Evidenciado por humildade, ousadia e autoridade quando profetizava; coragem para denunciar o pecado, não importando qual pecado, também por sua renúncia total.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O único compromisso de João era com o Senhor. Com certeza não refém de salário, de aparência, de conveniências, de conforto, de luzes, de fama. O objetivo exclusivo de João: cumprir a sua missão que era preparar o caminho para o Messias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O batista não se preocupava com a aparência nem com o status atrelado ao suntuoso templo – Pregava no deserto; era profeta e sacerdote, mas não usava o linho fino dos sacerdotes. Suas vestes eram feitas de pelo de camelo. Um ministério curto de, aproximadamente 6 meses. A sua dieta era básica e simples: a vitaminas vinha de mel silvestre e a proteína era oriunda da ingestão de gafanhotos. Poderia, se quisesse, usufruir das iguarias dos banquetes no Templo para os sacerdotes. Preferiu renunciar por causa da missão em servir a Jesus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Os próprios inimigos davam referencias dele: Herodes confundiu Jesus com João, achava que ele, ao saber sobre Jesus e sua fama, tinha ressurgido dos mortos. (Mt. 14.1,2); a multidão desconfiava que ele era o Messias (Lc.3. 15-17); Jesus falou que ele era o maior dos nascidos de mulher. (Lc. 7.28). </span><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O conteúdo da pregação de João</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Combatia o pecado de forma ampla (Lc. 3.3);</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Linguagem agressiva e direta, sem meias palavras (Lc. 3.7-9);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Orientava à misericórdia e partilha de bens (Lc. 3.11);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"> Não compactuava com a corrupção tributária. Orientou ao cobrador de impostos: "Não cobre além do estabelecido" (Lc. 3.12,13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Não compactuava com a corrupção militar - "Não faça falsa denúncia, nem extorsão". (Lc. 3.14). </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"> Quantos hoje denunciam a corrupção desenfreada no Brasil, nas instâncias do poder público ou privado, em nome de Jesus?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"> Denunciava o pecado moral dos governantes – Adultério de Herodes; denunciava os maus tratos do povo pelos governantes. </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Foi preso por Herodes, foi decapitado – Ele não prosperou na terra, n</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">ão se tornou rico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -27.35pt; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">No reino de Deus é diferente: O maior é o menor. O maior é o que serve (?) Isso foi um principio libertador trazido por Jesus, ou é apenas uma estória da mitologia cristã que devemos sorrir e dizer: que bonitinho?!</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">O maior foi João Batista</span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Viva o padrão João Batista de ser, de servir!!!</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /><b>Que ele seja valorizado e copiado!</b><br /><b>Precisamos de discipuladores imitadores do Batista!</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Precisamos de uma nova geração de apaixonados pelo Mestre.</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /><b>Que não tenham a vida por preciosa, não sejam reféns do dinheiro, de aparência, de conforto, de fama, de luzes. </b><br /><b>Que sejam libertos de distorções teológicas e doutrinárias.</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Vivas ao estilo João Batista de ser!!</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Deus não está nos chamando para o deserto?</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Saiamos das catacumbas, saiamos da sombra do esquema estéril que domina.</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Deixemos o poder do Espírito Santo dominar as nossas vidas.</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Gritemos: eu preciso fazer a vontade de Deus, se não eu morro!</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Viva! ao Batista e a grife de suas vestes,</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">e também o seu padrão dietético<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"> As multidões afluíam ao deserto porque estavam cansadas de superficialidades, de hipocrisias. Queriam ouvir Deus. Deus não falava mais no templo. O templo estava dominado pelo mal, pelos mercenários, seguidores de Mamon; estava controlado por líderes vaidosos, corruptos, vendidos ao esquema político do depravado Herodes, vassalo de Roma. Coniventes e compactuantes com o Império pagão romano. Uma estrutura eclesiástica podre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Os verdadeiros anelos do povo, desejosos de Deus não podiam serem preenchidos pelos religiosos mercenários e sem escrúpulos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Onde está Deus? Quem profetisa? Quem traz a palavra de esperança? Quem denuncia o pecado?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"> A propaganda se espalhou: “Tem um louco profetizando no deserto, às margens do Jordão. Ele é agressivo no falar, a sua aparência é horrível, veste-se mal, mas, quando ele se expressa o ambiente muda, agente fica arrepiado, dá vontade de chorar, comunica com autoridade, denuncia sem medo. Deus está no deserto falando através dele. Vamos lá ouvi-lo.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Multidões, ainda, querem Deus e, buscam/procuram pessoas cheias do Espírito Santo, como João, para serem orientadas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">Pedro Sertão Silva </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;">prpedroibis@gmail.com </span></div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-19231887327645443522015-07-01T11:29:00.002-03:002015-07-01T17:50:40.505-03:00Sua Igreja é Um Curral ou Aprisco<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Após ler uma sequencia de artigos do Bispo<span style="background-color: white; line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;"> </span><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;">Josué Adam Lazier, fiz algumas reflexões acerca da nossa realidade na dimensão de relacionamento pastor-ovelha, pastor e sua equipe de líderes.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;">Antes, faz-se importante definir aprisco e curral, aproveito as objetivas e precisas definições do autor referido:</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://dorperjb.com.br/imagens/ovelha4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://dorperjb.com.br/imagens/ovelha4.jpg" height="103" width="200" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;"><b>Aprisco:</b><span style="font-size: x-small;"> Nele</span></span></span><span style="background-color: white; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;"> ovelhas se encontram, se aquecem e se protegem. No aprisco, considerando a perspectiva bíblico-teológica, as ovelhas conhecem o seu pastor. A figura do aprisco indica mais do que meramente um local onde as ovelhas se abrigam, indica a relação de confiança entre as ovelhas e o pastor. A palavra grega utilizada apresenta este sentido. “</span><em style="background-color: white; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;">Parece ser um quintal na frente da casa, cercado por um muro de pedras que, provavelmente, tinha abrolhos em cima</em><span style="background-color: white; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;">”. [1]</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;"><b>Curral</b>: </span><span style="background-color: white; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;">lugar onde o gado é reunido para receber o sal, a ração e as marcas dos proprietários.</span><span style="background-color: white; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No contexto do ministério pastoral, que significam as imagens do “aprisco” e do
“curral”?
No aprisco há comunhão, identificação e reciprocidade em amor. O pastor cuida das
ovelhas e as ovelhas deixam-se ser cuidadas, conquistadas pelo amor, por saberem que
não são manipuladas, não são coagidas, não há chantagem, trocas nem jogo de
interesses. No curral há controle centralizador, autoritário do pastor, seja por sedução ou
compra, seja por imposição, através do medo ou incutindo sentimento de culpa nas
ovelhas. A figura do marcar as ovelhas com ferro em brasa aponta para um reino
particular em detrimento do reino de Deus que transcende os currais locais. O aprisco é
lugar de refrigério, de apoio, de consolo, de amigos, pastor amigo das ovelhas, ovelhas
amigas de ovelhas, uma identificada com as outras. Elas entendem: “Temos o mesmo
problema: a luta contra o pecado”, não se acusam mutuamente, muito menos condenam.
Uma comunidade terapêutica. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuidado(!) Pastoral</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O pastor do aprisco ama, este fato/sentimento é refletido na atitude de buscar a ovelha
perdida, não rejeitar, não condena ( Jo 10.1-7). O buscar a perdida é ‘Chamados para fora’ (Eclésia).
A parábola em Lucas revela que o pastor deixou as demais, 99, no campo para ir atrás
da perdida, denotando valor individual, pastor de aprisco valoriza indivíduos não
números. Olha nos olhos, sabe o nome de cada uma. Trata individualmente; tem prazer
no bem estar de todas, em cuidar, restaurar, carregar nos braços por um tempo, até que a
ovelha possa caminhar por si. Não associa valor monetário a seu trabalho, não tem
preço.
O Curral: Ezequiel denuncia a realidade apropriada: exploradores,
manipuladores, opressores, sem afeto e sem misericórdia (Ez 34.1-10). Utilizam a realidade de
escravidão do </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://vignette4.wikia.nocookie.net/onepiece/images/e/ee/Ovelha-negra.jpg/revision/latest?cb=20130419113421&path-prefix=pt" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://vignette4.wikia.nocookie.net/onepiece/images/e/ee/Ovelha-negra.jpg/revision/latest?cb=20130419113421&path-prefix=pt" height="156" width="200" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">rebanho, de miséria em benefício pessoal, não querem mudanças,
libertação social (resgate), nem libertação emocional, espiritual, controlam com o medo,
manipulam gerando sentimento de culpa no rebanho. Têm prazer em subjugar, são
mercenários, compactuam com o sistema vigente. A partir da realidade de
vulnerabilidade do rebanho, mentem, vendem ilusões. Deixam os lobos, (às vezes eles
são os próprios lobos), iludir, explorar, aterrorizar, porque não amam o rebanho, o
mesmo é só “massa de manobra,” de exploração.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Pastor Deve Lavar e Enxugar os Pés do Outro</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando reflito, neste contexto, sobre o relacionamento entre líderes: Na imagem do curral enxergo um relacionamento autoritário, centralizador. Os
líderes, hierarquicamente subalternos são tratados a partir de resultados. Quem tem um
rebanho maior, melhor é tratado, quanto maior for o templo sob sua administração é
mais admirado. Relacionamento de interesses, baseado no status, em aparência, em
quantidade.
Concorrência e disputa, desperta e alimenta inveja, ciúmes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como expressou o pastor
indiano. Samuel Kamaleson em 2004, no Congresso da Sepal em Águas de Lindoia -
SP: “... Sou médico veterinário e conheço muitos advogados, professores, engenheiros,
profissionais das mais diversas áreas. Sei que há inveja entre pessoas, nas várias
funções, mas, não tão evidente e intensa como entre os pastores.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No curral o líder é
estimulado a produzir por constrangimento e ou competição.
No aprisco o líder é conservo, cooperador, bate papo argumentativo que estimule a
voluntariedade, motivacional, correta, em servir. Pastoreio espontâneo, sem
autoritarismo, nem coação. O líder-pastor do aprisco serve ao outro, dá exemplo,
motiva. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os pastores, presbíteros, diáconos coliderados sentem-se livres. Não servem por
obrigação, como um fardo, mas são voluntários. Pastoreio de líderes transparente,
honesto, sem maquiagem, nem subterfúgios.
A toalha e a bacia (Jo 13.1-17), é a síntese do serviço próprio do pastor que pastoreia líderes na
proposta do aprisco. “O projeto da Igreja não é um projeto de poder, mas de serviço,
DEUS não colocou em nossas mãos um cetro e uma espada, mas uma bacia e uma
toalha, nós servimos.” (Ed René Kivitz).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jesus Pastor</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jesus pastor servo, amoroso, o pastor que deu a vida pelas ovelhas, por amar
incondicional. Líder provedor, que protege contra os ataques do lobo, contra as heresias,
as falsas doutrinas, orienta a confiança em Deus no que se refere à manutenção,
principalmente para àqueles que têm um chamado para ser peregrino, no serviço ao
Senhor.
Um pastor estável, confiável, vai até o fim com a sua palavra com seu compromisso, de
aliança; pastor que respeita a ovelha, protetor, mas, capacitador, treinando para a vida
(fazedor de discípulos que, também, fazem discípulos), para a caminhada. Identificado
com a dor a fragilidade das ovelhas no sentido integral. Luta pelas causas das ovelhas
do aprisco, pelas, das que estão de fora também. Um pastor que tem sede de justiça
social, não conformado com a opressão, promove libertação à ovelha, conscientizando-a
para ser agente libertador também, do outro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Igreja que pastoreio: Curral ou aprisco?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando me refiro à igreja local que lidero e percebo/constato uma comunidade de
pessoas acolhedoras, solidárias; consciente quanto a ser e fazer a diferença onde está
inserida, alegro-me. Vejo-me ensinando a graça salvadora, santificação: sem a qual não se verá a Deus, (Hb. 12.4); conscientizando acerca de cidadania, politizando-a, neste
contexto, promovendo projetos de resgate social, vivendo a “Teologia do Abraço”: um
par de braços para abraçar, dois olhos que prestam atenção à necessidade do outro,
valem mais do que mil palavras. Nisso enxergo e me vejo um aprisco. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Flagro-me, também na contradição, na inconstância. Tentado, às vezes caindo em
tentação, quanto à imposição de ideias, manobras e abusos de poder, às vezes, refém das
demandas denominacionais, cobranças de resultados visíveis à instituição; impulsos
carnais como reação ou respostas para outros líderes eclesiais; com pré-conceitos inconscientes aflorados, dificuldades de receber os excluídos em
nosso seio. Contradições permeando a realidade de aprisco, formas deformadas,
parecendo curral. Um comunidade cristã com realidade de aprisco, mas com aspectos e facetas de curral ainda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">____________________________________________________________________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://josue.lazier.blog.uol.com.br/arch2009-07-01_2009-07-31.html#_ednref1" name="_edn1" style="background-color: white; font-weight: bold; text-decoration: none;"><span class="MsoEndnoteReference" style="color: black;"><span class="MsoEndnoteReference">[1]</span></span></a><span style="background-color: white;"> Wesley, João, Ser</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Verdana, sans-serif;">mões, Vol. II, pg 91-92.</span></span></div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-50861713562519622082015-06-19T12:28:00.002-03:002015-06-21T21:59:45.774-03:00Chamado de Deus, Fé e Renúncia<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ida ao Campo Missionário</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Quem está
disposto a abrir mão de seu conforto, estabilidade financeira, de sua família
em decorrência da Causa do Reino de Deus?</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Quando
me converti, fiquei deslumbrado pelo Mestre. Estava totalmente </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-U_Ltrd7cmYc/VYQ1tgOV-9I/AAAAAAAADDQ/sesEy8-Qgis/s1600/caiaque.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-U_Ltrd7cmYc/VYQ1tgOV-9I/AAAAAAAADDQ/sesEy8-Qgis/s320/caiaque.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">apaixonado.
O que aconteceu em meu interior foi maravilhoso. Lembro-me que falei a dois
irmãos o seguinte: “Nunca me comprometi totalmente com nada, mas agora quero envolver-me, ser servo de Jesus. O que Ele quiser. A obra dele em minha
vida é muito forte. Quero servi-Lo”.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Eu sempre tinha reservas a
envolvimentos completos com movimentos seja social, político ou esportivo. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Nenhum ideal , nem profissão preenchia-me, era como
se dentro de mim houvesse um mecanismo, um sensor que me detinha. Achava
que estava faltando algo. </span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Participei por três anos do Movimento Negro em
João Pessoa- PB. Um amigo, militante da causa contra o racismo, abriu portas, adentrei. Tive envolvimento com o PT, ainda embrionário, no início dos anos 80.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Era
como se faltasse algo, um detalhe, não conseguia assumir um compromisso maior. Se contribuía com algo, não era com prazer.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>O Soldado Doente
Voluntário</b></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">O
encontro com Jesus foi marcante. As pessoas em geral falam em <i>chamado.</i> Estou tendo
um chamado! Ou, eu não tenho chamado! Comigo não deu tempo de saber se tinha ou
não um chamado. Eu me ofereci. Queria servir ao Mestre, ao meu Salvador.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Acerca
desse assunto, me lembro de um fato: foi no alistamento militar, quando me apresentei no quartel. No início queria servir ao Exército, mas, durante o process, mudei de ideia, então fui colocado no
pelotão dos que podiam ser chamados para completarem outro pelotão, se houvesse
necessidade, por impossibilidade, na última hora, de algum já selecionado.
Lembro-me que ficamos mais de três horas perfilados, em forma,
com um sol forte sobre nossa cabeça, neste processo.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Em nosso
meio havia um rapaz, aparentando ser um pouco mais velho que os demais. Era
costume no interior da Paraíba registrarem os filhos muito depois de seu
nascimento e, invariavelmente se colocava a data de nascimento anos abaixo ou
acima da idade real, ou por ignorância dos pais ou por motivos desonestos. Um
dos motivos era para conseguir alistar essas pessoas
nas emergências da seca promovida pelo governo. </span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Aquele
rapaz queria muito servir as Forças Armadas. Quando chegou o tenente
perguntando quem ainda queria servir, já que havia 3
vagas a serem preenchidas, ele foi o primeiro a se apresentar: “Eu quero!” O
tenente, já sabia do caso dele e falava: “Você não, você não pode”, mas ele
insistia: “Eu quero, eu amo o Exército, quero ficar!” O tenente respondeu:
“Você é doente rapaz, o regimento não pode ter doentes em suas fileiras!” Ele
voltava muito triste a sua posição. Por três vezes o tenente convocou
voluntários daquele pelotão, todas as vezes aquele homem se oferecia, e o
tenente dizia: “Você não, você é doente!”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Um Crente Oferecido, não
Chamado</b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">Eu não
sei exatamente o que levava aquele jovem a desejar tanto servir no quartel, se
era porque achava bonita a vida militar ou porque não tinha expectativa de
emprego e teria no quartel um salário garantido, naquele ano de
serviço militar. Aliás tempo </span><span style="font-size: 18px;">difíceis</span><span style="font-size: 13.5pt;"> no Brasil, no ano de 1984, </span><span style="font-size: 18px;">crepúsculo</span><span style="font-size: 13.5pt;"> da ditadura militar, desemprego e inflação altíssima. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">A insistência dele foi uma excelente ilustração para o
que sinto em relação ao compromisso missionário. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">Eu sou
oferecido, apaixonadamente oferecido e disse ao meu Senhor: </span><span style="font-size: 18px;">Eis</span><span style="font-size: 13.5pt;">-me aqui! Era
exatamente aquilo que buscava, tinha certeza que era o ideal perfeito, mesmo
estando ainda doente de alma, aleijado, ferido devido a um processo
doloroso para a conversão; independente do processo, a própria natureza pecaminosa desqualificava-me. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">No Exército de
Deus ninguém é rejeitado, todos são aproveitados, mas antes tratados, curados. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Renúncia e Privações</b></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">A renúncia
inicial foi o evitar ambientes poluídos de cargas eróticas elevadas, locais de
consumo de drogas legais e ilegais que </span><span style="font-size: 18px;">frequentava</span><span style="font-size: 13.5pt;">, mas a definição de viver
totalmente em função da obra só se deu 6 anos depois. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">Deus trabalha de forma
responsável e organizada. Muitas vezes seus projetos com e para os indivíduos
são realizados, quase sempre, a médio e a longo prazo. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">Pulando alguns anos, já casado com Sueli, no ano de 1995 saímos de um poder
aquisitivo de 15 salários mínimos para dois salários, mas tínhamos a convicção
de que Deus estava no controle do processo.</span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">Morávamos em
João Pessoa, já eramos pais de Daniel, depois nasceu a Rebeca. Tivemos muita </span><span style="font-size: 18px;">dificuldade</span><span style="font-size: 13.5pt;"> de nos adaptarmos á nova realidade
financeira, principalmente Sueli, minha esposa. Naquela época, era difícil
comprar cosméticos e até roupas íntimas sem comprometer a feira de alimentação, contudo, Deus foi suprindo gradativamente as nossas necessidades. Até
que 5 anos depois já estávamos com o poder aquisitivo semelhante ao
anterior, vivendo um momento interessante como professores do Seminário da
Juvep, a missão que nos recebeu como missionários, uma a</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-indent: 47.2000007629395px;">gência missionária plantadora de igreja no sertão do nordeste brasileiro</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.4pt;">.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Fazíamos
parte da diretoria da agência missionária e estávamos tendo uma participação
com uma certa evidência. Estávamos sendo convidados para pregar em várias
partes do Brasil como resultado de um claro reconhecimento de nosso
ministério.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.4pt;"> Vivíamos
um bom momento ministerial e econômico. Tínhamos comprado um apartamento em um
bairro central da capital da Paraíba, financiando uma pequena parte.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 13.5pt;">Todo este processo está resumido aqui. de 95 até este momento confortável, o processo não foi confortável, muita privação, humilhação, solidão, </span><span style="font-size: 18px;">incompreensão</span><span style="font-size: 13.5pt;">, mas, Deus compensando, consertando, dando graça no processo.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><b>Morrer por Cristo no Timor
Leste</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;"> Na
mesma época, recebi um convite para ir ao Timor Leste fazer
uma pesquisa, em um período de três meses, objetivando identificar o </span><span style="font-size: 18px;">perfil</span><span style="font-size: 13.5pt;"> evangélico daquela nação.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt;"> Me senti privilegiado. O País estava passando por um momento difícil em sua história como país recém
independente. A população, em um </span><span style="font-size: 18px;">plebiscito</span><span style="font-size: 13.5pt;"> organizado pela ONU, votou pela independência da Indonésia. Como reação, parte do povo indonésio invadiu o território timorense, e destruíram a picaretadas e
marretadas, boa parte dos prédios da capital </span><span style="font-size: 18px;">Díli</span><span style="font-size: 13.5pt;"> e outras cidades, com muitas
mortes.</span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Naquele
período havia ainda risco de invasões. O contexto levou-me a reflexão. Um misto de
prazer e medo por está numa possibilidade de envolver-me num contexto
de risco de vida por causa do Evangelho, por causa de Jesus.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Nesse
ínterim, acordo em um determinado sábado sozinho – Sueli tinha ido a um projeto
de evangelismo no interior de Alagoas.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Despertei com uma forte
tristeza e uma sensação de vazio e angústia em minha alma. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.4pt;">Entendia que estava servindo ao Senhor naqueles dias, mas aquela inquietação mexia
comigo intensamente. Não comi nada, só orei. Queria entender o que estava acontecendo em mim.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> À
noite, o Espírito Santo me fez compreender o momento espiritual. A
sensação de privilégio por estar sendo levado a uma área de risco, em uma nação
sob ameaça de guerra, se transformou em um confronto. Era como se Deus me
falasse assim: Você se sente privilegiado em correr o risco de morrer por minha causa,
mas como está vivendo no dia-a-dia? Como tem se relacionado comigo, qual o
nível de oração na dimensão de tempo e qualidade, de comunhão? Uma
relação pessoal profunda ou apenas religiosa baseada em
troca? Você é digno de morrer por minha causa?</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Esse
confronto perturbou-me ainda mais. Passei o domingo procurando um escape, uma
saída para o confronto dentro de mim.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Só sabemos quem somos, como estamos, e qual é o nosso
nível de espiritualidade quando passamos por crises.</span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Sueli
chegou no meio da tarde do domingo do evangelismo em Alagoas, o Projeto
Missionário havia terminado. A primeira coisa que ela disse quando me viu:
“eu estou arrasada, me sentindo frustrada. Vi pessoas no evangelismo, tão
comprometidas, abnegadas, totalmente envolvidas com o Reino de Deus. Estou me
sentindo uma inútil”. Os seus sentimentos identificavam-se com os meus. Deus falou a mesma
coisa em nossos corações embora de forma diferente.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Naquela
noite ficamos em casa. Depois que as crianças foram dormir,
sentamo-nos à mesa da sala e começamos a orar. Colocamos diante de
Deus todos os nossos sonhos, projetos, bens espirituais e bens materiais, os filhos e o casamento. Renovamos nossa fé, nosso compromisso, pacto com o
nosso Salvador e Senhor. Um novo começo, uma nova etapa, uma nova percepção.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Na
segunda-feira brotou em nossos corações o desejo de sermos missionários no
sertão do nordeste, embora não soubéssemos onde exatamente, tínhamos a
convicção desse direcionamento de Deus para as nossas vidas. A ida ao Timor
Leste foi adiada, até hoje não aconteceu. Provavelmente, foi apenas um expediente de Deus
para promover uma reviravolta em nossas vidas. </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><b>A lógica
para Deus nem sempre funciona.</b></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">
A nossa convicção de ida ao sertão era tão forte que
pensamos em renunciar a todos os nossos compromissos de imediato, mas Deus nos
fez entender que não era para ser uma ação imediata. Havia ainda alguns acertos
para acontecer. </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Um mês
depois compartilhei com o presidente da agência missionária da qual fazíamos
parte, desse direcionamento trazido por Deus para as nossas vidas : ‘de irmos
trabalhar no sertão. Ele questionou com os seguintes termos: “Pedro, você está vivendo o melhor
momento como participante da diretoria da Missão, está sendo aprovado como
professor de uma das mais difíceis turmas de quarto ano, no bacharel em
Teologia, que o seminário já teve; tem sido convidado e reconhecido
com um líder e pesquisador, por várias igrejas em várias partes do Brasil. Tem
certeza que é de Deus esse direcionamento?”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Essas
palavras colocaram em cheque as minhas convicções. Não era lógico. Eu estava
realmente sendo útil para o Reino e vivia um momento
estável ministerial e financeiro.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Sentado
em minha rede, na varanda do nosso apartamento recentemente adquirido,
perguntei a Jesus: Será que nos confundimos, foi apenas emoção? Mas, o
Espírito de Deus falou fortemente ao meu coração com a conclusiva pergunta : E tudo isso comparado a
minha vontade?</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">O meu
grande medo e frustração não era perder o contato com as lideranças
e igrejas que se relacionavam comigo, possibilitando convites para
pregações e intercâmbios, nem perder o prazer de estar em sala de aula, nem tão
pouco, abrir mão de morar numa cidade de porte médio, com os confortos naturais, de sair do recém comprado apartamento (sonho de todo casal). O que eu não queria passar novamente, era por privações
financeiras, como passamos no inicio do ministério. Por isso achava que pela
lógica sairia de João Pessoa com a renda familiar garantida.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Essa percepção
me fazia descartar a possibilidade de assumir o Centro de Treinamento de
Lideres do Sertão – CTL´S, seminário alternativo que a JUVEP tinha em
Itaporanga-PB, município localizado no sertão, região semi-árida. Era a única alternativa de trabalho permanente que a
Juvep tinha no sertão, naquela época. </span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Eu pensava que assumiria uma igreja em
uma das cidades pólo no sertão. As portas não se abriam nessa direção.<br />
A
missionária que estava à frente do Seminário sertanejo provocava-me de
uma forma inexplicável com este desafio: "Estou orando por vocês para
assumirem o CTL´S". Eu ria e tremia ao mesmo tempo.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Quando
falava com o Sérgio Freitas Ribeiro, presidente da Juvep, perguntando sobre
alternativas no sertão, ele sugeria o CTL´S.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Quando
perguntava se havia manutenção definida, a negativa me fazia rejeitar o CTL´S.
Pensava eu: Deus não vai querer que eu passe por dificuldades financeira de novo. Ledo engano, pelo fato de já ter
sido aprovado, Deus sabia que podia contar comigo no dar um novo passo de fé.
Era o CTL´S que nos aguardava.</span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">De inicio
a decisão em ir a Itaporanga teria como conseqüência a perda salarial de mais
de sessenta por cento de nossa renda. Quando decidimos aceitar o desafio do
CTL´S houve algumas reações estranhas de alguns colegas de ministério.
Exclamações do tipo: "Você está louco"?! "Estou com uma inveja santa de sua
decisão em ir morar no sertão, mas se Deus ordenasse a minha ida, mesmo
assim eu não iria"! Para mim foi uma surpresa, achava que todos que estão na
obra são comprometidos de forma ampla e incentivavam quem tinha um chamado. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Pisando o Jordão</b></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Acreditávamos
que na nossa chegada, Deus iria abrir as portas financeiras imediatamente. Não
foi bem assim. Com menos de um mês recebemos a notícia de que a igreja que
mandava a maior oferta para o nosso ministério, gentilmente nos informava que
não poderia estar nos sustentando, deixou-nos gradativamente. O e-mail comunicando o final da parceria, foi como um balde de água fria em
nossas convicções, mas não nos deixamos abalar. A convicção de estar no centro
da vontade de Deus era maior que o aparente revés em nosso início de caminhada
no sertão.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Com
aquela decisão da igreja, a nossa perda salarial aumentou
para setenta e cinco por cento. Se Deus não agisse a tempo teríamos que vender
o automóvel, colocar as crianças na falida escola pública brasileira.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Estávamos
sendo provados de novo na área financeira. Se nossos referenciais e
valores na relação com Deus fossem baseados em referências materiais, com
certeza, teríamos entrado em crise. E inevitavelmente concluiríamos: "pisamos no Jordão" e ele não se abriu! Demos o passo de fé e não fomos honrados!</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Sabíamos
que o fazer a vontade de Deus, necessariamente, não implica em fartura,
conforto ou honras do ponto de vista humano, nem de interesses entranhados e
atrelados ao consumismo e à valorização do ter em detrimento do ser, tão forte
em nossa realidade sócio-cultural.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Combinamos vender
o carro, se dentro de quinze dias, após o comunicado da igreja mantenedora, as
portas não se abrissem. Foi quando recebemos um depósito de uma pessoa anônima
em nossa conta bancária dentro do prazo. Deu para pagar nove meses da prestação
do carro.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Deus, ao
longo do primeiro ano no sertão, foi levantando novos mantenedores
gradativamente e a nossa renda, embora nunca tenha voltado ao nível de antes,
sempre foi suficiente para suprir as nossas necessidades básicas. Podemos
dizer: Ele é fiel, organizado e responsável. O Senhor não permite processos que
não podemos suportar. Todas as coisas estão sob o seu controle ( Rm 8.28).</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">A questão
fundamental: independente de conforto ou não, saúde ou não, segurança ou não,
honra ou não (Fp 4.13-21), o principal é estar na posição de servo, submisso,
buscando discernir qual à vontade do Senhor. Para isso é necessário renúncia,
nos rendermos totalmente à vontade de Deus, Pai de Jesus Cristo, agente e
comandante da propagação de seu reino em toda a terra, realidade inevitável que
se confronta com todos os valores deste século.</span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Pedro Sertão Silva<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><a href="mailto:prpedroibis@gmail.com">prpedroibis@gmail.com</a> <o:p></o:p></span></div>
<u1:p></u1:p>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-91759729034961551652015-06-14T12:06:00.002-03:002015-06-16T01:07:39.113-03:00Soldado do Exercito de Davi - Sem o Espírito Santo não há obra de Deus - II<a href="http://41.media.tumblr.com/tumblr_m8nh6fsq351r4ckmfo1_500.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://41.media.tumblr.com/tumblr_m8nh6fsq351r4ckmfo1_500.jpg" height="316" style="text-indent: 35.4pt;" width="320" /></a>O primeiro líder que se aproximou de mim demonstrando um real interesse de ser ajudado foi o Pr. Gildário. Sertanejo autêntico de nascimento, nativo de Pombal no estado da Paraíba, pastor da igreja Assembléia de Deus Betesda em Itaporanga também na Paraíba.<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Gildário aproximou-se, quando dos primeiros dias de nossa chegada, para assumirmos o Seminário Sertanejo da Juvep.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Apesar de seu jeito excessivamente irreverente, transparecia, em suas atitudes, um grande desejo de ser acompanhado.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Seis dias depois, após a nossa mudança, ele visitou-nos. Era dia de feira. O convidei para comermos um guisado de bode com cuscuz na feira livre. Nada melhor que começar os primeiros contatos, principalmente com a liderança mais simples, de forma simples.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Durante o lanche, fiz-lhe uma proposta: perguntei se ele me acompanharia em uma campanha de jejum e oração. Estava chegando ao sertão e queria começar totalmente alicerçado na oração. Ele prontamente aceitou o convite.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
No primeiro dia de consagração, pela manhã, depois que fiz uma oração geral pelo sertão e também, pelas lideranças da região, sugeri ao Pr. Gildário que intercedesse por sua igreja.<br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Ele começou a orar de uma forma displicente. Ao mesmo tempo em que orava sem convicção, bocejava e coçava as costas. Eu pedi que ele parasse de orar e sugeri que se empenhasse mais na intercessão. Gildário tentou de novo, mas não conseguia. Usando uma linguagem sertaneja para explicar o momento: Gildário estava “travado”.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Quando o questiono novamente, querendo entender o porquê de sua dificuldade, Gildário, tem um acesso de ira e grita:</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">- E</span><b style="text-indent: 35.4pt;">u não oro não! Eu não oro por eles não! Eles me rejeitam e eu os rejeito! Eu não quero saber daquele povo não!</b><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Pensei comigo: Meu Deus! Com quem me aproximei para ser companheiro de oração</span><span style="font-family: Symbol; text-indent: 35.4pt;">?</span><span style="text-indent: 35.4pt;"> ou, numa expressão mais popular: “aonde amarrei a minha burra”.</span><br />
Gildário estava passando uma crise sem precedentes com sua igreja, nas suas finanças, na sua alma, e, também pertubado com suas lembranças da infância. A sua auto-estima estava arrasada, os seus sonhos frustrados.<br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Antes de sua chegada em Itaporanga, havia uma expectativa em seu coração de ser honrado e exaltado nesse novo campo. Ele tinha assumido já a um ano e seis meses.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Havia passado por apuros em outros trabalhos missionários também; sido humilhado antes, experimentado apertos financeiros angustiantes também, mas ele venceu todos esses problemas e se considerava um vitorioso, afinal de contas não é qualquer um que constrói e deixa três igrejas repletas de ovelhas em áreas muito carentes, inclusive na zona rural, cuja resistência ao evangelho é muito maior no interior do nordeste. Até o prefeito, de um dos municípios que o Gildário pastoreou, se converteu, numa sinalização, segundo ele, da aprovação de Deus. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Quando chegou a Itaporanga – PB, encontrou uma igreja mantida, em grande parte, por um assistencialismo, por si só nocivo, por legitimar uma dependência, entranhada na cultura do sertanejo pobre, camada da população acostumada e adaptada a receber esmolas e paliativos.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Com a saída do antigo pastor, foi-se as verbas para as cestas básicas, para o combustível, indispensável ao carro que trazia as ovelhas da zona rural para o culto dominical.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Gildário queria dar continuidade ao mesmo estilo de trabalho, só que não tinha nenhum lastro. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Pela “fé”, passou a comprar fiado gasolina e a fazer feira para as ovelhas carentes. As dividas foram aumentando de uma forma tal que teve de vender o seu carro, para pagá-las. </span><span style="text-indent: 35.4pt;">Contudo ainda lhe restava os agiotas para pedir dinheiro emprestado. Pegava dinheiro a juros altíssimos afim de cobrir os cheques passados sem a devida provisão de fundos. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Uma ciranda financeira terrível impulsionada por uma necessidade de afirmar-se como líder assistencialista, a exemplo do anterior. Também alimentada por uma necessidade de compensação para a sua carência de auto-aceitação, devido a sua infância extremamente pobre, em que as sombras da miséria e da fome sempre perto.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Ao perceber que a sua expectativa de ser exaltado e honrado no novo campo foi apenas uma ilusão - As ovelhas o rejeitavam de forma agressiva. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Contrariado passou a ferir com palavras a todos, indiscriminadamente e a mandar recados através das pregações no púlpito. Abuso de poder indesculpável. Fato esse que, o mesmo, quando se deu conta do grave erro, pediu perdão de púlpito e individualmente ao rebanho. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Para Gildário se dá conta dos graves equívocos foi um processo longo e doloroso. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Eu percebi que Deus tinha colocado ao meu lado uma pessoa que precisava de um acompanhamento especial; tinha um companheiro de oração, mas, ele era um líder gravemente doente que precisava ser tratado.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Ele tinha um perfil semelhante a dos soldados do Exercito de Davi (1Sm 22.2): endividado, rejeitado, amargurado, desesperado. Pessoas que, quando valorizadas pelo seu líder, dão suas próprias vidas por ele ou pela causa. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">A primeira semana de oração e jejum foi exclusivamente para ouvir o Gildário. Ele chegava religiosamente todos os dias pela manhã, logo cedo. </span><span style="text-indent: 35.4pt;">Antes de começarmos a orar, falava, falava, falava... Tudo que vinha em sua mente, principalmente, no inicio do acompanhamento. Compartilhava assuntos recentes e do passado, também, acerca de fatos traumáticos ocorridos na sua infância. Ao lembra de determinados assuntos chorava muito. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">A sua mãe morreu quando tinha apenas cinco anos. O pai o abandonou e os avós paternos o acolheram como quem acolhe um escravo. Gildário foi treinado para ser um “burro de carga”. Trabalhava pela alimentação.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Seria impossível resgatar o Gildário sem um acompanhamento intensivo. Ele só não dormia na minha casa. </span><span style="text-indent: 35.4pt;">Seria impossível, também, se não houvesse em seu coração um desejo forte de restauração, se não houvesse confiança absoluta da parte dele para comigo; se não houvesse amor, boa vontade, de minha parte.</span><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ninguém pode discipular e consolidar o outro com as ferramentas ideais se não for pelo Espírito Santo (1 Co 12.6-11)</b><span style="text-indent: 35.4pt;">.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Foram, inicialmente, na primeira fase, nove meses de acompanhamento. O maior desafio foi à libertação da necessidade fundamental e vital que Gildário tinha que era a de </span><b style="text-indent: 35.4pt;">TER</b><span style="text-indent: 35.4pt;">. Pensava que o dinheiro responderia a todas as necessidades. E seu complexo de pobre e rejeitado o levava de forma compulsiva para uma compensação na área de aparência: O TER em detrimento do SER. Foi sua maior luta.</span><br />
Entender que o Senhor era o Deus da provisão para alguém que mal conseguia jejuar meio dia, porque no momento em que começava a sentir fome entrava em pânico devido aos traumas em decorrência da fome que passou na infância, era muito difícil.<br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Inclusive tentei ajudá-lo na área financeira naquele momento, mas Deus tinha fechado as portas de uma forma radical. Ao entendermos isso passamos a confrontá-lo com a necessidade de descansar no Senhor que é o Deus da provisão. A impressão que eu tinha era como se fosse alguém extremamente dependente de uma droga e que precisava se desintoxicar. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Depois de nove meses de acompanhamento intensivo, Deus entregou a igreja, que antes o rejeitava, em suas mãos.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">No processo de oração em jejum o Senhor fez uma purificação na igreja extraordinária. Pessoas que estavam em prática sexual ilícita, chegaram ao pastor, de forma espontânea confessando o pecado alegando que não queriam continuar em tal pratica e estavam pedindo ajuda a Deus e a igreja; i</span><span style="text-indent: 35.4pt;">rmãos que resistiam de forma agressiva à sua liderança, chegando ao ponto de interromper a sua pregação com insultos em pleno culto, pediram perdão.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Mas, as portas das finanças ainda não tinham sido abertas até então. Foi quando o Pr. Gildário chega à sala da diretoria do Seminário Sertanejo, com um semblante semelhante aos primeiros dias que o vi quando da minha chegada em Itaporanga. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">De forma precavida e prudente convidei-o para sentar e contar as novidades. Ele desabafou: </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">- Essa historia de missões é conversa fiada. Tudo é ilusão e mentira. O dinheiro não chega, as feiras não chegam. O povo só faz nos enganar...</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Depois de ouvi-lo perguntei o que estava acontecendo de fato. Ele então respondeu: - Estou passando por uma humilhação muito grande. Peço um real a um e a outro para que o programa do rádio não acabe. </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">A igreja tinha um programa em uma radio comunitária, com duração de uma hora, um dia por semana, o valor mensal do espaço radiofônico era de cinqüenta reais.</span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Continuou Gildário a falar: </span><br />
- Não tem dinheiro para usar o fusquinha do Seminário Sertanejo.<br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">O fusquinha do Seminário estava à disposição de sua igreja. Devido a falta de dinheiro, era costume o Gildário colocar apenas um litro, às vezes só metade de um litro de gasolina no fusca. O frentista do posto passou a chamar o carro de </span><b style="text-indent: 35.4pt;">zé gotinha. </b><span style="text-indent: 35.4pt;">Ele conclui de forma pessimista: </span><br />
- Está tudo errado, eu não sei mais em quem acreditar. Os homens estão segurando as bênçãos de Deus para a minha vida.<br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Diante da realidade passei a tentar leva-lo a uma reflexão lógica: se o dinheiro não vinha já há vários meses era porque Deus não estava no assunto. E sugeri ao Gildário que desistisse tanto do programa do radio quanto da ida a zona rural até que a situação financeira melhorasse. Ele gritou irado: </span><br />
<b>- Eu não desisto! Se desistir vão me chamar de covarde. </b><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Insisti na analise racional dos fatos afirmando que não tinha lógica aquela teimosia. O Gildário muito bravo falou: </span><br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">- Tem lógica sim. Eu vou continuar e pode dar o que der. Se desistir irão me chamar de derrotado. Eu não sou derrotado! Dirão que eu sou covarde. Eu não sou covarde! Deus querendo ou não querendo me ajudar, </span><b style="text-indent: 35.4pt;">EU NÃO DESISTIREI! </b><br />
Percebi que tratava-se de algo além da razão e da lógica. Aquietei-me e esperei Gildário se acalmar. Ele, mais tranqüilo ofereceu algo inesperado para mim. Disse:<br />
- Me compre a rifa.<br />
Sem entender perguntei: que rifa<span style="font-family: Symbol;">?</span> Ele respondeu:<br />
- A rifa do galo.<br />
<span style="text-indent: 35.4pt;">Não comprei a tal rifa, mas fiquei impactado, sensibilizado com aquela realidade, e</span><span style="text-indent: 35.4pt;">screvi um artigo e coloquei na internet . Quando o e-mail passou a circular na o retorno foi imediato. Varias ofertas de enumeras igrejas, das mais diversas cidades, até fora do Brasil chegaram para abençoar o sertanejo da região do Vale do Piancó, Sertão da Paraíba, área muito carente com uma população evangélica ainda pequena, principalmente na zona rural. </span><br />
<span style="text-indent: 0cm;">As portas finalmente se abriram para o Pr. Gildário. Nunca mais houve problema com falta de recursos. Deus passou a suprir. Das vezes em que houve alguma dificuldade, posteriormente a esse momento marcante, foi devido a problemas administrativos. Mordomia mal realizada.</span> Agora, o melhor de tudo foi o que aconteceu antes da benção material começar a fluir para o Gildário: ele foi liberto do medo, dos traumas da infância, de ser refém de aparência, a necessidade do ter hoje é confrontada diariamente, em sua vida com o ser servo a serviço de Deus.<br />
A libertação mais importante nele, foi da necessidade compulsiva de consumo numa relação direta com sua auto-aceitação e segurança em se relacionar com o próximo, principalmente com o poder aquisitivo superior ao dele.<br />
Melhorou muito o seu relacionamento com Deus: a ênfase passou a ser de relacionamento pessoal com o Senhor numa perspectiva mais que ritualística – religiosa. Numa rendição plena ao Pai Celeste. Ele passou a orar com esse conteúdo:<br />
- Que Deus faça o que for preciso em minha vida para que eu possa ser livre para servi-lo. Desiluda-me, arranque de mim o que não Lhe agrada e administre a minha vida sem reservas.<br />
<b>Um homem livre a caminho da Liberdade maior</b>, num processo contínuo de crescimento que culminará, inevitavelmente na glorificação pelo sacrifício da cruz.<br />
Todo esse processo só é possível na direção do Espírito. Não haveria aproximação minha com o Gildário que resultasse em libertação, aprendizado recíproco sem a motivação do Espírito Santo.<br />
<i style="text-indent: 0cm;">Mas só teremos segurança de nos aproximarmos do outro se formos bem resolvidos com Deus e conosco mesmo. Do contrário é melhor ficar distante, pois só o servo cura o outro (Mt 12.15-19; 20.25-28; 23.11). O doente adoece o outro. </i></div>
</div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-25986874638029171382015-05-14T19:41:00.001-03:002015-05-14T19:41:56.883-03:00Itaporanga-PB Want The Best: Itaporanga Privado X Público I<a href="http://itaporangatop.blogspot.com/2015/05/itaporanga-privado-x-publico-i.html?spref=bl">Itaporanga-PB Want The Best: Itaporanga Privado X Público I</a>: A cidade de Itaporanga, na Paraíba, tem sido uma das que mais crescem no sertão nordestino. Menos por causa da iniciativa pública, mais p...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-22736924686227949642015-03-08T21:24:00.001-03:002024-03-08T08:50:29.014-03:00Dia da mulher? Minoria? Como?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Zg7J0LlxDNk/VPznyfWKW9I/AAAAAAAAC74/xNBYyH7XFDs/s1600/mulher%2Boprimida.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="http://2.bp.blogspot.com/-Zg7J0LlxDNk/VPznyfWKW9I/AAAAAAAAC74/xNBYyH7XFDs/s1600/mulher%2Boprimida.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10202573611221618&set=a.4717253709413.1073741843.1836606750&type=1"></a><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span face="Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Dias reservados a homenagens especificas para determinados seguimentos, faixas-etárias, classes trabalhistas... Existem para denunciar, minimizar, compensar injustiças à minorias e oprimidos</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span face="Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">...Elas são oprimidas por terem menos força.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span face="Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Elas são abusadas sexualmente </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span face="Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">São assediadas sexualmente em ambientes de trabalho</span><span class="text_exposed_show" face="Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br />São usadas, como atração sexual, para venderem todos os tipos de produtos<br />São vitimas de violência doméstica<br />Violência na rua, violência psicológica<br />Estupros<br />Elas ganham menos que os homens exercendo a mesma função<br />É preciso sim ter o Dia da Mulher<br />Votos que, o mais rápido possível, não aja mais necessidade deste dia.</span>Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-42231083422735517772014-10-09T15:01:00.002-03:002014-11-04T15:44:38.400-03:00Evangélico e Homofobia<!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os
líderes evangélicos, pós-evangélicos, pentecostais, neopentecostais... como
queiram chamar, utilizadores da mídia televisiva, alcançaram níveis de
evidências sem precedentes no Brasil. Alguns enveredaram na carreira política e
estão ocupando cargos estratégicos com muita visibilidade, caso do Marcos
Feliciano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Há um ano
e meio atrás explodiu no Brasil uma onda de protestos por causa de sua eleição
à Comissão dos Direitos Humanos na Câmara dos Deputados. Houveram investigações
minuciosas, da parte do Movimento LGBT, com o intuito de descredenciar e
descontruir (palavra em moda, associada à Marina nestes dias), a pessoa do
Feliciano.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta ação
agressiva, preconceituosa, não só contra o pastor deputado, mas contra quase toas as manifestações ou expressões evangélicas, ficando em mais evidência no
processo eleitoral de 2014.<b> </b></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><b>Quem vai parar com as agressões? </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.cartacapital.com.br/wp-content/uploads/2011/08/parada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.cartacapital.com.br/wp-content/uploads/2011/08/parada.jpg" height="320" width="246" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pastores
com visibilidade e interesses eleitoreiros, também com uma carga de preconceito
indisfarçável e o Movimento Gay com sua prática agressiva, acredito,
proporcional ao nível de agressão sofrido por eles, de uma forma indiscriminada
ao longo dos milênios, principalmente no contexto “cristiânico*” e islâmico;
duas enormes ondas religiosas mobilizadoras e controladoras de massas em nome
de profetas, os quais não avalizaram estas atitudes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pelo
menos Jesus, com certeza, não orientou desta forma. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Cabe a parte
que prega o amor - não me referindo a Eros, mas a Ágape - reagir de forma
diferente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A
propósito: uma igreja que ama acolhe. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Afirmo: a
maioria, grande maioria das igrejas ditas cristãs, incluindo católicos,
adventistas, igrejas protestantes históricas, passando, claro pelos neo e pentecostais,
não têm estrutura para acolher homoafetivos, àqueles, especificamente, que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">escolhem</b> o seio da religião cristã, não
importando a sua variante, como refúgio ou amparo para as suas questões e crises
sejam espirituais, existenciais, de cunho moral ou de outra ordem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A pressão que este popular pastor continua a receber nestes dias,
leva-me a refletir acerca do nível de preparo,sensibilidade e profundidade da
liderança midiática.</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><td style="padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Neste contexto fui provocado por
uma amiga, residente na Capital Federal em assistir a um vídeo com o Pr. Marcos
Feliciano pronunciando-se em um culto, defendendo-se das críticas e protestos
direcionados a ele. </span><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><td style="padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na gravação, o pastor expõe a
temática de forma pejorativa, sem respeito algum e sem profundidade. A posição
bíblica deve ser defendida, mas evitando termos ou construção de imagens
caricaturadas e depreciativas ao homossexualismo.</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Um detalhe sério no contexto do Brasil
contemporâneo: a realidade fora dos limites dos templos é outra. A população no
geral observa os evangélicos, principalmente os televisivos, com muita atenção
e fiscalização. Parece que boa parte dos pastores midiáticos ainda não
percebeu.</span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Existe um seguimento
“evangelicofóbico”, esta parte da população não vai ser “convencida” ou
“acalmada” só com argumentos bíblicos, nem com as técnicas usuais de persuasão
e manipulação emocional corriqueira. Eles estão atentos às ações lesivas, de
exploração e engano, há anos, praticadas impunemente, por nossos ágeis e
competentes animadores.</span><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><td style="padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os pastores televisivos têm
adversários ardilosos, maliciosos, conhecedores da lei e de nuances por trás
delas. Querer adentrar em “territórios do poder”, por décadas controladas por
eles, é perigoso.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Na mesma reflexão o Estado é
laico e não tem as Escrituras como referência norteadora.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estado laico</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por falar em Estado laico, estou atento a expedientes utilizados, com este argumento pelos
secularizados ou anticristãos. Abusam da legalidade só que, exclusivamente
contra os evangélicos. O Estado é laico e não pode beneficiar
nenhuma tendência religiosa, nem catolicismo, nem religiões animistas (seja
indígena, seja afro), nem espíritas, tão pouco espiritualistas (seja de influência
europeia, seja oriental, seja afro), da mesma forma não convém ao Estado
trazer temas religiosos, seja de forma explicita ou velada independente da fé.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Concordo que as instituições educacionais administradas pelo Estado
tenham, nas suas programações, em horários específicos, espaço aberto à reflexão religiosa, dando-se oportunidades a todas as tendências, com os alunos podendo escolher,
livremente o que quer ouvir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os pastores midiáticos</span></b></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">Os pastores da TV
precisam se embasar mais na temática do homossexualismo, ler mais sobre o
assunto, perceber as informações bíblicas sobre as minorias em seu contexto, no
ângulo correto.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">Acrescento: O
seguimento mais visível do “mundo gospel”, pratica uma ética comprometida,
frágil, para não escrever quase inexistente. Precisam tapar as suas brechas com
um bom material chamado confissão e arrependimento, apelando para a graça plena
em Jesus.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">Mas, ainda não é o fim,</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">Pr. Pedro Luís</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-4IIGuySXmDQ/VCHJh-_UBEI/AAAAAAAAA_8/-xSzyFHke2E/s1600/pulpito%2B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://1.bp.blogspot.com/-4IIGuySXmDQ/VCHJh-_UBEI/AAAAAAAAA_8/-xSzyFHke2E/s1600/pulpito%2B2.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Igreja leiloa
púlpito. Fato ou ficção? </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> Quanto
vale o voto de sua igreja, pastor? </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> Quanto
vale a honra sua e de sua igreja? </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> - Calma,
calma! </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--ZGDXU5ATMk/V8iElu0QwOI/AAAAAAAAEko/qKm6p6JYTfQ3iSnkpqZ0RcRQEFFlc8rLwCLcB/s1600/pastor%2Blobo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
Qual a capa de um político honesto? </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> -
Ordem! ORDEM!!</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
O que a igreja evangélica pode fazer para contribuir com <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
ética cristã no Brasil? </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
- Só pregar a Salvação. ORDEM! ORDEM! ORDEM! </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
Salve-nos, oh Deus, de nós mesmos, de nossa mediocridade. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
<br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Púlpitos Leiloados em Nome de Deus!!</b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
<br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
Pastor Evangélico fecha acordo com candidato em troca da “santa” oferta de 50
mil reais. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
Realidade brasileira na saúde: péssimo atendimento médico,
mortalidade nos corredores dos hospitais por falta de leitos, remédios e
médicos...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">O pastor
brada: sou contra o aborto legalizado! </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
Patética ética! Tá dominado! </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Ordem!! Porque em um dos países com maior crescimento de evangélicos no mundo,
a violência, a corrupção e a miséria também crescem vertiginosamente? Tem um
dos maiores índices de prostituição e fome, de trabalho infantil...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">No
Brasil, é moda ser crente! É chique ser crente! Um barato ser crente! É
alienante ser crente? </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Candidato em Campanha </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Candidato
a deputado chega junto ao pastor de uma Igreja com 550 membros, também líder
regional de uma denominação de grande expressão. Ao término do culto, o pastor
aproxima-se dele. Convida-o ao seu gabinete. O ilustre candidato, sem mais
delongas, vai direto ao assunto: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
Pastor eu sei que o senhor está querendo fazer algumas reformas em sua igreja
e, sabendo de sua seriedade, estou aqui para lhe ajudar no que for preciso.
Pode ser que o senhor alegue que o fato de estarmos muito próximos das eleições
possa pegar mal, mas, adianto para o amigo, não tem nada a ver uma coisa com a
outra, eu quero que o senhor lembre-se do meu nome para deputado, como o
candidato de Deus para a sua igreja. Eu não compro votos. Quero ajudar a
igreja. Não sou evangélico, mas gosto muito dos crentes. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
O pastor constrangido responde: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
- Claro doutor! O amigo é sério, eu sei. Só que tem um probleminha, eu já me
comprometi com outro candidato. Ele esteve aqui antes de você e, para ajudar na
compra das janelas da igreja, me deu, ou melhor, doou para a igreja, vinte mil
reais! Infelizmente, não posso acompanhá-lo esse ano.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
Mas, o perseverante candidato insiste: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
- Meu pastor, eu não posso perder tão honroso apoio. Olhe eu vou lhe ofertar
para as janelas da igreja quarenta mil reais. Devolva os vinte mil reais e
fique com o resto. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
O pastor eufórico e surpreso respondeu: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
- Eu sabia que não era de Deus o meu apoio para aquele candidato. Graças a Deus
que me enviou o amigo. Isso é resposta de oração. Com certeza, eu lhe apoiarei
e indicarei para toda igreja votar com você. Doutor, o senhor é o candidato de
Deus. Deus escreve certo por linhas tortas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
- O resto da historia todos nós já sabemos: Olha a Manchete proibida: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> EXTRA:
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Deputado picareta compra votos de
igrejas evangélicas e é eleito com larga margem de votos.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O Pastor Oportunista.</b> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Um dos
presbíteros em reunião pergunta ao pastor qual o candidato </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">ele vai apoiar nas
próximas eleições. O pastor, pensativo, responde: “calma, calma, eu estou
aguardando para saber quem tem mais chance de ganhar... Claro que não vamos
apoiar perdedores. Afinal de contas, toda a autoridade é constituída por Deus” </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
EXTRA! EXTRA! EXTRA! </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
Uma parte da liderança eclesial evangélica brasileira repete a sociedade
corrompida nacional: não ver nada de mais em se desviar verbas da educação –
Entenda-se taxa de analfabetismo altíssima; subornar guardas de trânsito, dar
propina ao funcionário público.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--ZGDXU5ATMk/V8iElu0QwOI/AAAAAAAAEko/qKm6p6JYTfQ3iSnkpqZ0RcRQEFFlc8rLwCLcB/s1600/pastor%2Blobo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Com esta
postura a igreja não é profética, é sem ética, é refém do príncipe deste
século.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Mas, ainda não é o fim.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Pedro Sertão Silva</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:prpedrro@gmail.com">prpedroibis@gmail.com</a> </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-51486252796280222182014-09-11T13:29:00.001-03:002014-09-11T13:43:34.951-03:00Revelação Que Gera Compromisso<b>“<i>Então ouvi a voz do Senhor, conclamando: “Quem enviarei? Quem irá por nós?” E eu respondi: Eis-me aqui. Envia-me!</i></b><b> (Isaías 6.8)</b><br />
<b> </b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b> </b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Pxrhz_SSiW4/VBHRIKoReYI/AAAAAAAABAk/Gss6mLEaYfk/s1600/revela%C3%A7%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Pxrhz_SSiW4/VBHRIKoReYI/AAAAAAAABAk/Gss6mLEaYfk/s1600/revela%C3%A7%C3%A3o.jpg" height="137" width="320" /></a></div>
Deus Se revela na natureza, em
sonhos, profecias, visões. São formas de revelação contidas na bíblia,
mas a Palavra de Deus é a mais segura revelação acerca dos propósitos e
intenções do próprio Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
Só se conhece a Deus de forma mais
profunda se Ele se revelar. Muitas revelações podem ter um poder
fantástico de construção ou de destruição.</div>
<div style="text-align: justify;">
Um tipo de revelação é a denúncia:</div>
<div style="text-align: justify;">
Tivemos dois momentos graves na história
política brasileira causada por revelações comprometedoras de
importantes políticos. Em 1930 o então presidente do Estado da Paraíba,
João Pessoa, denunciou no jornal oficial do Estado o adultério de seu
inimigo político João Dantas. João Dantas, por isso, matou seu desafeto,
João Pessoa. O assassinato foi usado como pretexto para a Revolução de
1930, liderada por Getúlio Vargas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro Collor revelou detalhes de
corrupção em que seu irmão, Fernando Collor, então Presidente da
República, estava envolvido, o que se tornou testemunho importante para a
cassação do Presidente Collor.</div>
<div style="text-align: justify;">
A maior e mais poderosas de todas as revelações é Jesus, o Salvador do Mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="more-421"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Plano de fundo do texto proposto:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Mais ou menos 750 anos antes de Cristo
foi escrito o livro de Isaias, que foi vocacionado para ser profeta no
ano da morte do rei Uzias.</div>
<div style="text-align: justify;">
Naquele tempo, Israel vivia numa crise espiritual e moral, como poucas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Isaias também estava em crise pela morte do rei Uzias, seu amigo pessoal, e por causa da decadência moral e espiritual do povo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Através de uma visão reveladora, Isaías foi desafiado por Deus para seu ministério profético: Isaías viu a Trindade santa (<i>“Santo, santo, santo”</i> e <i>“…e quem há de ir por nós?” </i>(Is 6.3 e 8).<br />
Uma revelação em santidade e purificação: Serafins do hebraico <i>sãrafh</i> significa <i>consumir com fogo</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b> Quem nasceu de novo é comprometido com a Obra Missionária</b></div>
<div style="text-align: justify;">
- Partindo do pressuposto de que todo
aquele que nasceu de novo recebeu a maior das revelações divinas e, consequentemente, é de, uma forma ou de outra, voluntário para servir a
Deus, contribuindo para a expansão de Seu Reino, que o alcançou,
aplicamos:</div>
<div style="text-align: justify;">
a) Isaías tinha consciência de seu pecado individual e do pecado coletivo (Is 6.5 e Rm 3.23), “<i>pois todos pecaram…</i>” Consciência do pecado, da justiça e do juízo.</div>
<div style="text-align: justify;">
b) Foi testemunha de que a salvação e a purificação vêm de Deus “<i>Logo
um dos serafins voou até mim trazendo uma brasa viva, que havia tirado
do altar com uma tenaz. Com ela tocou a minha boca e disse: “Veja, isto
tocou os seus lábios; por isso, a sua culpa será removida, e o seu
pecado será perdoado”</i>. (Is 6.6-7) e que Jesus é o autor da salvação: “<i>Ao
levar muitos filhos à glória, convinha que Deus, por causa de quem e
por meio de quem tudo existe, tornasse perfeito, mediante o sofrimento, o
autor da salvação deles</i>.” (Hb 2.10); sem derramamento de sangue é impossível a purificação de pecados: “<i>De fato, segundo a Lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue, e sem derramamento de sangue não há perdão</i>.” (Hb 9.22).</div>
<div style="text-align: justify;">
c) Deus sabe que pode contar com aquele que ele salva, restaura, capacita, fortalece, vivifica: “<i>Então ouvi a voz do Senhor, conclamando: “Quem enviarei? Quem irá por nós?” E eu respondi: Eis-me aqui. Envia-me!</i>” (Is. 6.8).</div>
<div style="text-align: justify;">
d) O que foi salvo é, com prazer, voluntário para servir ao seu Salvador e Libertador, respondendo de pronto: “<i>Eis-me aqui, envia-me a mim!</i>”</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Concluindo</b>, irmãos,
aquele que já recebeu a maior das revelações divinas, Jesus Cristo,
como salvador e Senhor, nasceu de novo, e sabe que seus pecados foram
perdoados, que é uma nova criatura, que a salvação só pode vir de Deus,
não mérito pessoal, que se torna voluntário com todo o seu ser para se
dedicar ao Reino de Deus: “Eis-me aqui!”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Que Deus assim nos abençoe,</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pr. Pedro Luís da Silva</b></div>
Pedro Sertão Silvahttp://www.blogger.com/profile/00057867322180653731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-52554850063472273412014-06-12T02:07:00.000-03:002014-06-13T13:29:06.930-03:00Nada como Saúde, quem sabe, Educação Padrão<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="userContent" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/t1.0-9/10371355_10201189711384987_2848532687601050909_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="fbPhotoImage img" height="124" id="fbPhotoImage" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/t1.0-9/10371355_10201189711384987_2848532687601050909_n.jpg" width="200" /></a>Nada contra o esporte, manifestação “celebra(tiva)dora", querido escape.<br /> Tudo contra a rapina, a desumanização tolerada, máfia desp<span class="text_exposed_show">ida sem pudor, sem punição.<br /> Nada contra a Copa, apesar da Fifa tenebrosa em suas imposições<br /> Apesar das implicações do capital desumano, atrelado a Copa.<br /> Nada contra a paixão do brasileiro “celebrativo”, festivo.<br /> Contudo o contraste eficiência “humana” e excelência, apesar do pouco atraso - padrão nacional dos estádios.<br /> Confronta com a ineficiência crônica, doente, desumana na educação, saúde e INFRA<br />
Nada contra a alegria, mas precisamos atentar para os ludibriadores
do presente. do passado e fazer um futuro mais limpo, mais decente, mais
competente, honesto, com teto, sem espectros.<br /> Viva o Brasil real.<br /> Pedro Sertão Silva</span></span><span class="userContent"><br /> </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-61968512306156605652013-03-25T11:29:00.003-03:002014-05-11T19:05:48.491-03:00Racismo, Homofobia, Marcos Feliciano e o Enfrentamento <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Os líderes evangélicos,
pós-evangélicos, pentecostais, neo-pentecostais .. Como queiram
chamar, utilizadores da mídia televisiva, alcançaram níveis de evidências sem
precedentes no Brasil. Alguns enveredaram na carreira política e estão ocupando
cargos estratégicos com muita visibilidade, caso do Marcos Feliciano.</span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Recentemente, ele assumiu a
Comissão dos Direitos Humanos na Câmara dos Deputados, sob veementes protestos
por parte de movimentos organizados e articulados, defensores dos direitos dos
negros e homossexuais, em Brasília.</span> </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;">A pressão que este popular pastor recebe nestes dias, leva-me a refletir acerca do nível de preparo, sensibilidade e profundidade da liderança midiática.</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.eleicoeshoje.com.br/wp-content/uploads/2011/10/fotos-pastor-marco-feliciano-agenda-20101.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" src="http://www.eleicoeshoje.com.br/wp-content/uploads/2011/10/fotos-pastor-marco-feliciano-agenda-20101.jpg" height="126" width="200" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Pr. Marcos Feliciano</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Neste contexto fui provocado por uma amiga, residente na Capital Federal em assistir a um vídeo com o Pr. Marcos Feliciano pronunciando-se em um culto, defendendo-se das críticas e protestos direcionados a ele. Após assistir o vídeo analisei: </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ele alegou que Noé amaldiçoou os povos descendentes de Cam e este povo é o povo negro africano – Comento: A questão da maldição de Noé já se perdeu nos milênios passados e não há traços ou evidências concretas para se afirmar esta relação com o referido povo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Trazer aspectos de guerras, desastres e doenças epidêmicas contemporâneas (este exemplo foi citado no vídeo), atrelados a Noé e sua maldição é de um simplismo constrangedor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Quando o pastor deputado afirma, na gravação, ser a maioria da população da África do Sul composta de brancos - na verdade a população branca não passa de 13% - ele se expõe como um desconhecedor básico de geografia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Quase todos os povos, nos diversos continentes, historicamente, tiveram seus auges como civilização: Os Maias, os Astecas, os Incas (nas Américas), Mongóis na Ásia, inclusive os povos africanos. Temos evidências, se ficarmos apenas com a Bíblia, referentes à civilização avançada na Etiópia.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTnPAqnkR7MIWerSt2Tfsb1KCjcyzZHVmeVnIyM7c5Nbl-SfSkluw" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTnPAqnkR7MIWerSt2Tfsb1KCjcyzZHVmeVnIyM7c5Nbl-SfSkluw" height="200" width="157" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Zumbi, símbolo da resistência negra</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A Europa branca foi vitima de pestes devastadoras e guerras infindáveis. O continente passou por um genocídio sem precedentes na história da humanidade na primeira metade do século XX (primeira e segunda guerra), dezenas de milhões de pessoas mortas; no Japão bombas em Hiroshima e Nagasaki, furacões que arrasaram partes dos EUA, terremotos devastadores com tsunamis desastrosos...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O que ocorre são misturas de fatalismos com realidades geológicas e climáticas combinadas com a dureza de coração, cobiça, mesclado com intolerância, ambição e ódio, entranhado como realidade estrutural – pecado - nos humanos que povoam o planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Neste contexto temos um Deus bom que intervém, quando quer, promovendo livramentos, impedindo que os homens se destruam, não importando cor da pele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Uma analise grave e muito preocupante é a constatação de que a cultura racista velada, às vezes “aveludada”, brasileira gerou várias gerações com discursos, ações e reações racistas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Não chegamos a ter em nossas igrejas evangélicas e nas correlatas, a separação-apartheid, pela cor da pele: igreja para brancos e igreja para negros. O apartheid aqui é social: igrejas para ricos e igrejas para pobres. Esta realidade é mais corriqueira do que muitos imaginam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O racismo em toda a sociedade brasileira é muito medonho pelo seu caráter hipócrita e implícito. Ilustro o que quero expor com este exemplo: Conheço alguns pastores evidentemente negros (o evidente é em função da miscigenação ampla no Brasil), com discurso de branco, quando analisam a questão do racismo, não se situam no contexto, na condição de negro que o são. Inclusive Marcos Feliciano é um mestiço que não se reconhece como tal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A minha tristeza é pelo fato de que estes pastores, à exemplo de muitos líderes em outras esferas na sociedade brasileira, não querem despertar, muito menos assumir a sua negritude. No geral o negro brasileiro, apesar da visível evolução de consciência racial refletida em todas as esferas sociais, a maioria, infelizmente, ainda se “embranquece” no discurso e na aparência - estética, para aceitar-se e ser aceito pelo outro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Quanto ao homossexualismo: na gravação, o pastor expõe a temática de forma pejorativa, sem respeito algum e sem profundidade. A posição bíblica deve ser defendida, mas evitando termos ou construção de imagens caricaturadas e depreciativas ao homossexualismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Um detalhe sério no contexto do Brasil contemporâneo: a realidade fora dos limites dos templos é outra. A população no geral observa os evangélicos, principalmente os televisivos, com muita atenção e fiscalização. Parece que boa parte dos pastores midiáticos ainda não percebeu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Existe um seguimento “evangelicofóbico”, esta parte da população não vai ser “convencida” ou “acalmada” só com argumentos bíblicos, nem com as técnicas usuais de persuasão e manipulação emocional corriqueira. Eles estão atentos às ações lesivas, de exploração e engano, há anos, praticadas impunemente, por nossos ágeis e competentes animadores.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.cartacapital.com.br/wp-content/uploads/2011/08/parada.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" src="http://www.cartacapital.com.br/wp-content/uploads/2011/08/parada.jpg" height="200" width="153" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Manifestação gay</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Os pastores televisivos têm adversários ardilosos, maliciosos, conhecedores da lei e de nuances por trás delas. Querer adentrar em “territórios do poder”, por décadas controladas por eles, é perigoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Na mesma reflexão o Estado é laico e não tem as Escrituras como referência norteadora. Os pastores da TV precisam se embasar mais na temática do racismo e homossexualismo, do índio, da mulher, do aborto ler mais sobre o assunto, perceber as informações bíblicas sobre as minorias em seu contexto, no ângulo correto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Acrescento: O seguimento mais visível do “mundo gospel”, pratica uma ética comprometida, frágil, para não escrever quase inexistente. Precisam tapar as suas brechas com um bom material chamado confissão e arrependimento, apelando para a graça plena em Jesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Mas, ainda não é o fim,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Pr. Pedro Luís<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<h2>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">prpedrro@gmail.com </span></h2>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-56951602726868915212012-11-17T17:42:00.001-03:002012-11-17T17:42:35.198-03:00Pedro Luís no Sertão da Paraíba: Oração: chave que abre as portas do impossível<a href="http://prpedroluis.blogspot.com/2012/06/oracao-chave-que-abre-as-portas-do.html?spref=bl">Oração: chave que abre as portas do impossível</a> - Igreja Saudável Ora : Um dos processos mais interessantes de minha trajetória missionária foi o despertar...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-32443899999101859802012-07-05T17:41:00.001-03:002014-09-26T16:00:28.037-03:00Pedro Luís no Sertão da Paraíba: Extra! Extra! Púlpitos das Igrejas Leiloados!<a href="http://prpedroluis.blogspot.com/2009/11/extra-extra-pulpitos-das-igrejas.html?spref=bl">Pedro Luís no Sertão da Paraíba: Extra! Extra! Púlpitos das Igrejas Leiloados!</a>: Extra! Extra! Púlpitos das Igrejas Leiloados! Pastor faz leilão de púlpito. Fato ou ficção? Quanto vale o voto de sua igreja, past...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-41695301802721791812012-06-25T11:20:00.013-03:002024-01-13T13:19:46.488-03:00A Oferta do Galo. Um testemunho Sensacional!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Ela Deu Tudo o que Tinha</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 28pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt;"></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">
Às vezes não temos ideia do que Deus pode fazer através de nossas vidas, Ele
pode glorificar seu nome através de ações simples e despretensiosas, movidos
por motivações puras.</span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh04Mw_Epl9EaL0zUxC1MCTNOX3kuOYa5pGCgdoavNo5gXfNr6BrD-cVzwSeC31lW2AdTn0E1MgKsT8fWRksH_5sjb0do_v3CVrxYY89HGOtbo8QDrizO1_iqM-pVedpTZcYWRf0ECP7QtTXdbSWRQRrNc_wVEzDxIRsruiE81ZullEsLr-55zbt_DsD2gM" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="534" data-original-width="637" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh04Mw_Epl9EaL0zUxC1MCTNOX3kuOYa5pGCgdoavNo5gXfNr6BrD-cVzwSeC31lW2AdTn0E1MgKsT8fWRksH_5sjb0do_v3CVrxYY89HGOtbo8QDrizO1_iqM-pVedpTZcYWRf0ECP7QtTXdbSWRQRrNc_wVEzDxIRsruiE81ZullEsLr-55zbt_DsD2gM=w200-h167" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b><i>Lourdes e o galo</i></b></span></td></tr></tbody></table></span><span style="font-family: "times new roman", "serif"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Em
dezembro de 2001 o então missionário Gildário, líder na época, da Igreja Batista
Nacional, na cidade de Itaporanga - PB, município no tórrido e pobre sertão paraibano,
chegou em meu escritório no Seminário Sertanejo (seminário teológico do
Ministério Juvep), com uma postura semelhante aos primeiros dias que o vi
quando passei a morar em Itaporanga, 9 meses antes: angustiado, com medo e
amargurado.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">Percebendo
o seu estado emocional, o convidei para sentar e contar as novidades. </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Antes
vale o registro: O Gildário foi meu companheiro de oração e jejum quando da minha chegada
ao sertão durante nove meses e, neste tempo tivemos muitas conquistas e</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">spirituais
e emocionais, alcances estes, fundamentais, que não seriam possíveis sem a
busca intensa por Deus.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Voltando
ao assunto: Ele desabafou:</span><span style="font-size: 16pt; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">"Essa história de missões é conversa fiada.
Tudo é ilusão e mentira. O dinheiro não chega, as feiras não chegam, o povo só
faz nos enganar... "</span></p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "times new roman", "serif"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Depois
de ouvir atentamente, perguntei sobre o que estava acontecendo de fato. Ele
então respondeu: "Estou passando por uma humilhação muito grande.
Peço um real a um e a outro para que o programa do rádio não
acabe" - A igreja tinha um programa em uma rádio comunitária uma vez
por semana, com duração de uma hora. O valor mensal para passar o
programa era de cinquenta reais</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="font-size: 12pt;">O
Zé Gotinha</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">Continuou
então Gildário a falar: "Não tem dinheiro nem para usar o
fusquinha do seminário para visitar as ovelhas"</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">Um
esclarecimento: o nosso fusquinha estava à disposição de sua igreja. Devido à
falta de dinheiro, era costume o Gildário colocar apenas um litro, às vezes só
metade de um litro de gasolina no<o:p></o:p></span></p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyKwUOaHcMD-s2yA0-AfkX2qzLf6th3aOtsDLIU7Noz70hICq-sl9eqLthuJLsXfJuE95RndJm_NRM2gVwIMmENS33L2t1f0Vh9KJaVwoD6C6qHoB_4nYUhdh6KFQqWy79mjJIF_EA72dcNMPcpbUlhPkVdvwfiMfxLd71fhz0mRmHoMBlq-mTbjY3e8Pn" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="O Zé Gotinha" data-original-height="566" data-original-width="756" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyKwUOaHcMD-s2yA0-AfkX2qzLf6th3aOtsDLIU7Noz70hICq-sl9eqLthuJLsXfJuE95RndJm_NRM2gVwIMmENS33L2t1f0Vh9KJaVwoD6C6qHoB_4nYUhdh6KFQqWy79mjJIF_EA72dcNMPcpbUlhPkVdvwfiMfxLd71fhz0mRmHoMBlq-mTbjY3e8Pn=w228-h171" width="228" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-small;">O Zé Gotinha</span></i></b></td></tr></tbody></table></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">fusca.
O frentista do posto passou a chamar o carro de Zé Gotinha, numa alusão ao
personagem da campanha do governo para a vacinação no combate a pólio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Ele
conclui de forma pessimista: "está tudo errado, eu não sei mais em quem
acreditar. Os homens estão segurando as bênçãos de Deus para a minha
vida".</span>..</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Diante da
realidade passei a tentar leva-lo a uma reflexão lógica: se o dinheiro não
vinha, embora orávamos já há vários meses, era porque Deus não
estava no assunto. E sugeri ao Gildário que desistisse tanto do programa do
rádio quanto da ida a zona rural para visitar as ovelhas, até que a situação
financeira melhorasse. Ele gritou irado: </span><b style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">"Eu não desisto! Se
desistir vão me chamar de covarde"</b><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">.</span>..</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Insisti na
análise racional dos fatos afirmando que não tinha lógica aquela teimosia. O
Gildário muito bravo falou: "Tem lógica sim. Eu vou continuar e pode dar o
que der. Se eu desistir me chamarão de derrotado. Eu não sou derrotado! Dirão
que eu sou covarde. Eu não sou covarde! Deus querendo ou não querendo me
ajudar, não importa. </span><b style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">EU NÃO DESISTIREI"!</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="font-size: 12pt;">A
Rifa do Galo</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Percebi que se tratava de algo além da razão e da lógica. Aquietei-me e
esperei Gildário acalmar-se. Ele, mais tranquilo ofereceu algo inesperado para
mim. Disse: "Ao invés de estar me desanimando me compre uma rifa".
Sem entender perguntei: que rifa? Ele respondeu: "a rifa do galo".</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">
O Pr. Gildário, apelou para a igreja que arrecadava por mês R$ 170,00 em média
entre dízimos e ofertas, um extra especial para pagar a manutenção do programa
de rádio que tinha potencial para atingir mais de cinquenta mil pessoas
com o evangelho de Jesus numa das áreas mais carentes da Palavra no Brasil.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">O
valor do custo era de apenas R$ 50,00 mensais, A igreja tinha um déficit de
mais de 150 reais. Ele pediu suplicando as suas ovelhas: "Se a gente não
tiver o dinheiro do programa do rádio ele vai acabar".</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;"> Uma
senhora crente, penalizada com aquela realidade, no outro dia chega com um galo
e falou: "Pastor eu não tenho dinheiro mas o que tenho dou. Esse galo é
para o programa do rádio, venda ele, e que Deus abençoe”.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">A
senhora era a irmã Lourdes, casada com o irmão Tota, agricultores. Não tinham
renda mensal, a não ser o bolsa escola do governo. Moravam a 14 km da cidade,
no sitio Capim Grosso.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">Não
comprei a rifa, mas fiquei impactado e sensibilizado com aquela realidade.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Resolvi então escrever uma carta
desafiando as igrejas do Brasil e coloquei na internet.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Quando a carta passou a circular na
rede o retorno foi imediato. Várias ofertas de enumeras igrejas, das mais
diversas cidades e até de fora do Brasil, chegaram para abençoar o sertanejo da
região do Vale do Piancó, Sertão da Paraíba, área muito carente com uma
população evangélica ainda pequena, principalmente na zona rural.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">
As portas finalmente se abriram para o Gildário. Nunca mais faltaram recursos.
Deus passou a suprir.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">
Toneladas de alimentos foram </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">enviadas no início de 2002 para
serem distribuídas entre os carentes (o período de seca tinha trazido indícios
de fome em algumas casas), o programa do rádio foi adotado por um ano,
inicialmente por um irmão de Brasília, alunos do Seminário Sertanejo da Juvep
foram abençoados com bolsas de estudo, a maioria deles não podia pagar o
equivalente hoje a R$ 70,00 por mês; os filhos do pr. Gildário foram adotados
na área de saúde, ganharam um plano de saúde nacional por um ano, etc.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Porem a família que doou o galo, em
termos materiais, não tinha recebido nada até então.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"> <b> A oferta do galo repercutiu dentro e fora do Brasil</b><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjw-i6ILu1nEuXYgTI5R-hfI21lWMNWa-cwdxVCCoMTHoz3OLs9XmxyIZwFAor64ELUEObyRIb8RQ1zwa2EH5TgDLZZ5D5vOvG8TyfRzJK8AhSAhV8gdvydUQbDUeXdr7gst56xrZcm-SluAWqmsboOz78k2aXEKlIiCweH5yp-CNY645GIWIYqSl-d7l9Q" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="368" data-original-width="269" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjw-i6ILu1nEuXYgTI5R-hfI21lWMNWa-cwdxVCCoMTHoz3OLs9XmxyIZwFAor64ELUEObyRIb8RQ1zwa2EH5TgDLZZ5D5vOvG8TyfRzJK8AhSAhV8gdvydUQbDUeXdr7gst56xrZcm-SluAWqmsboOz78k2aXEKlIiCweH5yp-CNY645GIWIYqSl-d7l9Q=w100-h137" width="100" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Revista Eclésia</span></i></b></td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpNnykWYxRlLyidF4qrwuYeuVJd6_UH_dYiMKAypyVRrLSz87gs4M3pAyoI3EE3uiWIiuQtYUS89vwXY41dWxfH6pkcwk5kbrcxoiV2AvTvfOqGkaDKxC8fuf0-id35GPAfNAmeTwcDJd-Zg2HqqffufgQz9_6ldHL7Yg6baq0xexGCuCnX6jzS-9Sk-SQ" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="411" data-original-width="295" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpNnykWYxRlLyidF4qrwuYeuVJd6_UH_dYiMKAypyVRrLSz87gs4M3pAyoI3EE3uiWIiuQtYUS89vwXY41dWxfH6pkcwk5kbrcxoiV2AvTvfOqGkaDKxC8fuf0-id35GPAfNAmeTwcDJd-Zg2HqqffufgQz9_6ldHL7Yg6baq0xexGCuCnX6jzS-9Sk-SQ=w105-h147" width="105" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Christianity Today</span></i></b></td></tr></tbody></table><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><b> </b> </span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">De forma sobrenatural chega em
Itaporanga o repórter George Guilherme da Rede Globo, mas que naqueles dias,
estava a serviço da revista americana Christianity Today. A diretoria da
revista pediu para que ele encontrasse uma boa matéria sobre missões no Brasil.
George entrou em contato com Serguém Jessuí, ele, em 2003 era secretário
executivo da ONG Visão Mundial. Serguem prontamente disse ao George que
entrasse em contato comigo, o diretor do Seminário Sertanejo de Itaporanga -
PB.</span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Foi perfeito. Além dos desafios
rotineiros que o seminário enfrentava estava naqueles dias com o testemunho do
galo no coração.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;">Resumindo: é publicada a matéria sobre
a oferta do galo na maior revista evangélica do mundo. (<a href="https://www.christianitytoday.com/ct/2003/april/3.78.html" target="_blank">Link da matéria na Christianity Today</a>).</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Foram 5 páginas e, depois sai a mesma
reportagem na revista Eclésia (na época uma das mais lidas do Brasil.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Quando Deus quer divulgar algo faz
maravilhosamente bem.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">
Deus Proverá </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;"> Seis meses depois ao ler a história, o pastor Jeremias Pereira da Oitava Igreja
Presbiteriana de Belo Horizonte, ficou bastante emocionado e resolveu contar
esse testemunho em todos os lugares onde era convidado a pregar.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Neste interim, ia passando na frente da
casa da irmã Lourdes um vizinho, e ele perguntou a Lourdes se ela já tinha uma
geladeira em casa, ela respondeu que ainda não. Então ele falou: "Que
miséria é essa Lourdes! Tu estás aí morando em uma casa de taipa, de chão
batido, com fogão a lenha. Essa história de</span></p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjONaSBHZ-cz7MIODNONHYCf6uheyJD1FCXOXQXdYKiZEH4wUX6hWsMex2IXRwnBkdfphRNZlRHxd3AFYQqz3pV7kdLVN5oaJhITLaRN3j01kb75lKbSBtU5huKT1yrRHApLc_XSMZKC82SJSmPiVVLCNlZ-UZcXpXB_hUsuXFdjyjR4Xzjhtiy43N_zZ0H" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="740" data-original-width="1110" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjONaSBHZ-cz7MIODNONHYCf6uheyJD1FCXOXQXdYKiZEH4wUX6hWsMex2IXRwnBkdfphRNZlRHxd3AFYQqz3pV7kdLVN5oaJhITLaRN3j01kb75lKbSBtU5huKT1yrRHApLc_XSMZKC82SJSmPiVVLCNlZ-UZcXpXB_hUsuXFdjyjR4Xzjhtiy43N_zZ0H=w219-h146" width="219" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;"><b>Primeira geladeira<br /> da casa de Lourdes e Tota</b></span></i></td></tr></tbody></table><span style="font-size: 12pt;">ser crente é conversa fiada".
Lourdes respondeu calmamente: "Deus proverá, Deus proverá".</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: 12pt;">Voltando a mencionar o Pr. Jeremias:
Poucos dias depois, em Toronto no Canadá duas jovens ao ouvi-lo falar do
testemunho do galo, em um acampamento evangélico, procuraram o pastor e
disseram: "nós não queremos ofertar nem para o pastor do galo nem para a
igreja do galo, queremos ofertar para a irmã que deu o galo". Doaram o
equivalente a R$ 800,00 (na época). A irmã Lourdes nunca havia pegado em tanto
dinheiro de uma só vez. Ela comprou então, advinha o que? Isso! Uma geladeira
nova e passou a fazer picolé para levantar uma renda extra!</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;">O Galo canta em Nova York</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Mas não ficou só nisso. Ao ouvirem esse
testemunho, a Primeira Igreja Batista para Brasileiros em Nova York
sensibilizada, resolveu construir uma casa para irmã Lourdes, a dela era de
taipa, o piso de terra batida e em terreno que não era deles.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">
Ao receber o e-mail do Pr. Francisco Izidoro, titular da igreja em Nova York,
aleguei que mais importante naquele momento do que a casa seria uma terra para
plantar, já que eram sem-terra.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgD8J87ECzFkAKt_HwYVdAUzzF3nV9OXZWjtzSep0Iu1JEeDlQICXhOnfv5OatM1Dby-qNKQh0HYGZai_EIGtVDXguvM6pp5xWxJn6xrO8svjTPRd2rO-bVE1uUsevK9HLrTbnCxNJOBdtuyRx5NSqpyIDwsGXrAekVT1DuM-mDHYrm2girdgLrS4RkmKqV" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="445" data-original-width="591" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgD8J87ECzFkAKt_HwYVdAUzzF3nV9OXZWjtzSep0Iu1JEeDlQICXhOnfv5OatM1Dby-qNKQh0HYGZai_EIGtVDXguvM6pp5xWxJn6xrO8svjTPRd2rO-bVE1uUsevK9HLrTbnCxNJOBdtuyRx5NSqpyIDwsGXrAekVT1DuM-mDHYrm2girdgLrS4RkmKqV=w216-h162" width="216" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Casal Lourdes e Tota <br />com a escritura da terra</span></i></b></td></tr></tbody></table><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">
A igreja prontamente levantou o equivalente a R$ 7.000,00 o equivalente a U$ 5,
900.00 na </span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">época. Na cotação de hoje 10/01/2024 seria em reais R$ 28.900.00. Com o valor
foi </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">comprada uma terra com um poço perene, (algo raro no sertão) para a família
que deu o galo.</span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">
A família da Lourdes ficou como quem sonha: eram, agora, donos de uma
propriedade. Realidade distante para simples agricultores que, nem os pais, nem
os avós tiveram esse privilégio.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">
Com a terra veio outra benção, a oferta de uma bomba d`água para irrigação.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;"> Se houvesse irrigação para todos
não haveria fome no sertão.</span></b></p>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; text-align: justify;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> <b>A
Casa do Galo</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">
Um outro sonho ainda se tornaria realidade, o da casa própria e de
alvenaria. A igreja em Nova York ainda comprometida com a construção da casa
enviou paulatinamente, com sacrifício, os recursos para a construção da casa.
Foi construída uma casa com 146 m<sup>2 de</sup> área, três quartos, sendo
um suíte. O<o:p></o:p></span></p><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6m3qRIDzKXbaRCQnzcIL6lM9SUayECR-2TnQWVOZ4Y-bPSToG6n8nBDBrxp_8PW4BlhgtUwxXD7dfj_9-GcMVfmd2AI2yS8CAUB4GLaUjgDWC6XXZ6AkjUgrzJRGVAGyzsFHgadMyazblZrZudinVSlFQaJN33LIUwY-Ik13PSsTEtXw3ZMExusmxf7qu" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="444" data-original-width="590" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6m3qRIDzKXbaRCQnzcIL6lM9SUayECR-2TnQWVOZ4Y-bPSToG6n8nBDBrxp_8PW4BlhgtUwxXD7dfj_9-GcMVfmd2AI2yS8CAUB4GLaUjgDWC6XXZ6AkjUgrzJRGVAGyzsFHgadMyazblZrZudinVSlFQaJN33LIUwY-Ik13PSsTEtXw3ZMExusmxf7qu=w183-h138" width="183" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Casa sendo construida</span></i></b></td></tr></tbody></table><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Custo para construção em valores de
hoje seria R$ 75.000,00 Uma mansão para o padrão rural do sertão, que Deus
deu a irmã Lourdes e família.</span>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Em janeiro de 2006 o Pr. Francisco
Izidoro veio de Nova York para a inauguração da casa.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p> </o:p></span></p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;">DEUS PROVEU!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> A comunidade local estava toda
presente, eram mais de 100 </span><span style="font-size: 12pt;">pessoas alegres com o milagre da
provisão. A irmã Lourdes e o esposo Tota, o Pr. Gildário, todos se emocionaram
muito, choraram ao lembrarem de tudo que Deus promoveu nesses anos após o galo.
Na inauguração da casa houve muita celebração e o nome de Deus foi glorificado. </span><span style="font-size: 12pt;">Com a aquisição da terra e da casa eles
prosperaram, compraram mais terras, um trator, um caminhão de porte médio. Hoje
vivem da agricultura com um padrão digno dos justos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Pr. Gildário tem dado palestras em
vários lugares do Brasil. Hoje vive <o:p></o:p></span></p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfZh-mrgdpkNuRsFsuJBuWWOAML5QF4kvl5I0wmxdSMwOIpvMfFt9dYV8ywbIQQblOBcot5q4v3z2VY5p-6YtuJ4f3RY8CHad5H48iE99RcrvpzCohVRO0xTtUivt9Hpd4-RxgKdd066TVa58wn3GKXym492PTDRlpLY4qfWLfMIK-DPleWCYXGH-1ddhe" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="779" data-original-width="1039" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfZh-mrgdpkNuRsFsuJBuWWOAML5QF4kvl5I0wmxdSMwOIpvMfFt9dYV8ywbIQQblOBcot5q4v3z2VY5p-6YtuJ4f3RY8CHad5H48iE99RcrvpzCohVRO0xTtUivt9Hpd4-RxgKdd066TVa58wn3GKXym492PTDRlpLY4qfWLfMIK-DPleWCYXGH-1ddhe=w196-h147" width="196" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Pr. Gildário e sua esposa Josete</span></i></b></td></tr></tbody></table><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">em uma condição de dignidade,
edificando muitas vidas com seus testemunhos.</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">A irmã Lourdes não entendia muito bem
tudo. Ela exclamava de vez em quando: "Eu não fiz nada. Eu só queria ouvir
a palavra de Deus e achava bacana ouvir os recados que o pastor mandava para a
gente aqui do sitio pela rádio"</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> A sua motivação era apenas ajudar
para que o programa não acabasse. A sua oferta foi como a oferta da viúva
pobre: "ela deu tudo o que tinha" (Mc 12.41-44).</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Irmã Lourdes faleceu em dezembro de
2019.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">A história ainda não terminou...</span></p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">O sertão continua carente,
provavelmente não vamos resolver todos os problemas, mas podemos fazer a
diferença para alguns.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.4pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">Pr.
Pedro (Sertão) Silva</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;">E-mail: <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/3970377241709885846/4169530180272179181"><span style="color: blue; font-family: ""serif"",serif; font-size: 12pt;">prpedroibis@gmail.com</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"> WhatsApp - 8399676-4243</span><o:p></o:p></p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-19610401358877143202012-06-02T20:50:00.001-03:002012-11-09T10:29:05.863-03:00Oração: chave que abre as portas do impossível<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://prpedroluis.blogspot.com/2012/04/igreja-saudavel-ora.html?spref=bl">Pedro Luís no Sertão da Paraíba: Igreja Saudável Ora</a>: Um dos processos mais interessantes de minha trajetória missionária foi o despertar para a oração. Abaixo descrevo um pouco desta experi...</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-10528496081860100432012-05-01T09:35:00.001-03:002012-05-01T09:35:38.053-03:00Revés na vida, qual o limite para evangélicos não serem atingidos?<a href="http://prpedroluis.blogspot.com/2009/11/uma-crente-morreu-de-fome-e-eu-com-isso.html?spref=bl">Pedro Luís no Sertão da Paraíba: Uma crente morreu de fome. E eu com isso?</a>: Num município minúsculo e paupérrimo do sertão da Paraíba uma senhora morreu por causa da subnutrição aguda que lhe atingiu em conseqüênci...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3970377241709885846.post-19346980064115168452012-04-19T17:20:00.002-03:002016-11-24T08:16:19.762-03:00Apóstolo Pedro o Autoconfiante - Sem o Espírito Santo não há obra de Deus - VI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<b>Lc 22.31-34</b><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Somos constantemente tentados em buscar méritos dentro de nós, em confiar em nossos talentos e experiências,nas reservas financeiras, na estabilidade do emprego que gera acomodação, na formação acadêmica, até na
capacidade humana de uma forma geral, para executar a obra de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
Quando a crise se instaura, a pressão espiritual se torna crítica e todos os
talentos não mais respondem satisfatoriamente, numa relação direta com
crescimento, lucro e badalação triunfalista, invariavelmente as reações são de
duas formas: ou passa-se a buscar então a Deus através da oração e jejum,
pedindo socorro para um resgate com restauração imediata, ou se debanda para o
outro lado, sendo instrumento de Satanás da forma mais terrível, com uma
fachada “gospel”, sendo consciente dessa realidade ou não.</div>
<div style="text-align: justify;">
O que temos no texto
proposto é a reação de um discípulo de destaque, escolhido como um dos doze
apóstolos. Uma pessoa privilegiadíssima em virtude de ter caminhado por
aproximadamente três anos com o Mestre dos mestres, Senhor dos senhores e Rei
dos reis.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro também recebeu
a mais profunda teologia, a mais perfeita soteriologia, a mais explicita e
profunda cristologia, o próprio Cristo pessoalmente, vivendo e falando acerca
de si mesmo. Conviveu com a Perfeição em forma de gente, com o Verbo que se fez
carne.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ele experimentou o
sobrenatural de uma forma maravilhosa: andou sobre as águas (Mt.14.29); estava
no monte da transfiguração quando apareceram glorificados Moisés e Elias juntos
de Jesus (Mt.17.1 - 4). Viu vários milagres, foi usado, antes da ascensão do
Senhor, expulsando demônios e curando pessoas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Não é fácil para um crente
com o currículo de Pedro manter a humildade e a total dependência para com
Deus, buscando em seu Espírito ajuda constante para a obra proposta.</div>
<div style="text-align: justify;">
O Mestre já sabia que
estava na eminência de sua prisão. Naturalmente havia uma preocupação com os
discípulos. Com o que iria acontecer, como eles iriam reagir ao desenrolar dos
acontecimentos. Antes de falar diretamente com Pedro Ele exortou os discípulos
à humildade. Devido o surgimento de uma discussão de quem seria o maior entre
eles, Jesus declarou: “<i>Os reis das nações dominam sobre elas; e os que
exercem autoridade sobre elas são chamados benfeitores. Mas, vocês não serão
assim. Ao contrário, o maior entre vocês deverá ser como o mais jovem, e aquele
que governa, como o que serve. Pois quem é maior: o que está à mesa, ou o que
serve? Não é o que está à mesa? Mas eu estou entre vocês como quem serve. Vocês
são os que têm permanecido ao meu lado durante as minhas provações. E eu lhes
designo um Reino, assim como meu Pai o designou a mim, para que vocês possam
comer e beber à minha mesa no meu Reino e sentar-se em tronos, julgando as doze
tribos de Israel” (Mt.22.25-30). </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O maior é o menor, o maior é aquele
que serve. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Complicada de se
colocar em prática é a humildade, na perspectiva humana decaída. Saber caminhar
sem nenhum sentimento de orgulho e independência quando o “sucesso” vem. O
isolamento, em muitos casos passa a ser inevitável. “Eu não caibo mais em
qualquer lugar”, afirma com o ego inflado, o “bem sucedido". O que Pedro
vivia era fabuloso demais, sublime demais para uma pessoa com a natureza
decaída.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus alerta
confrontando a Pedro: "<i>Simão, Simão, Satanás pediu vocês para
peneirá-los como trigo. Mas eu orei por você, para que a sua fé não desfaleça.
E quando você se converter, fortaleça os seus irmãos” </i>Jesus falou na frente
dos demais discípulos que Pedro precisava se converter. Satanás pediu a Deus
para peneirar os discípulos como um todo, inclusive Pedro, mas Jesus, na frente
de todos alerta a Pedro acerca da necessidade da genuína conversão para ser
protegido dos ataques malignos e poder ajudar os demais discípulos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro não aceitou de
forma alguma aquela confrontação, denunciando a sua vulnerabilidade e reagiu
afirmando está pronto para ir com o Senhor para a prisão e para a morte. O
Mestre ignorando o que Pedro havia falado disse-lhe a realidade futura próxima:
negação do compromisso com O Mestre e por três vezes antes que o galo cantasse.</div>
<div style="text-align: justify;">
É complicado para
alguém já estabelecido como Pedro, uma pessoa com fortes indicativos de
liderança até para com os demais apóstolos, aceitar aquele descredenciamento. O
Senhor estava promovendo um tratamento de choque imprescindível para “quebrar”
a autoconfiança e o orgulho já evidente e que dominava, de uma forma
comprometedora, a Pedro.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ele estava
estabelecido e seguro, afinal de contas o Messias era o seu líder imediato,
tudo caminhava bem, apesar da oposição forte do Sinédrio.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro acompanhou o
Mestre em vários momentos críticos em que tentaram apedreja-lo e prendê-lo e
nada aconteceu. Estava tudo sobre controle. Pedro podia sonhar, idealizar uma
nação judaica livre. Finalmente estava próxima a instauração do Reino
Messiânico.</div>
<div style="text-align: justify;">
Não é incomum
fazermos planos, idealizarmos uma porção de estratégias convenientes aos nossos
interesses e colocarmos como sendo projeto de Deus para as nossas vidas e para
os demais que estão ao nosso redor.</div>
<div style="text-align: justify;">
Quando Pedro afirmou
está pronto para morrer por Jesus ele não quis fazer média, ele não mentiu.
Pedro estava pronto para morre pelo Jesus que ele concebia, segundo o que
idealizava como seria o Messias. A prova cabal disso é refletida em sua reação
inicial quando chegou à guarda do templo no monte das Oliveiras para prender
Jesus. Pedro pegou uma espada e decepou a orelha de um servo do sumo sacerdote
(Jo.18.10).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ele estava pronto
para morrer por um messias político que mobilizasse a população e derrubasse o
império romano ocupando o trono de Israel. O Cristo que Pedro enxergava não era
o mesmo Cristo que estava a caminho da cruz.</div>
<div style="text-align: justify;">
O Deus que muito
enxergam e se relacionam nem sempre corresponde com o Deus verdadeiro.
Idealizam-se projetos das mais várias tendências para Deus sem, contudo,
consulta-lo para saber se o projeto é o segundo a Sua vontade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Nem sempre idealizar estratégias, mesmo de evangelismo ou missões para Deus, é
segundo a vontade dEle. O projeto de Deus vem de Deus para o homem e não do
homem para Deus. Precisamos consultá-lo para saber qual a Sua vontade. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Após aquela impulsiva
e agressiva reação Jesus se dirige a Pedro dizendo: <i>"Guarde a espada!
Acaso não haverei de beber o cálice que o Pai me deu?" (Jo.18.11) </i>revelando
a Pedro que havia um propósito de Deus naquele momento de prisão e que todos os
propósitos iriam serem cumpridos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Na versão atribuída a
Mateus a declaração é mais contundente <i>"Guarde a espada! Pois todos os
que empunham a espada, pela espada morrerão. Você acha que eu não posso pedir a
meu Pai, e ele não colocaria imediatamente à minha disposição mais de doze
legiões de anjos? Como então se cumpririam as Escrituras que dizem que as
coisas deveriam acontecer desta forma?" (Mt.26.52).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i>A grande
questão da proposta não é o poder para execução da vontade de Deus, mas a
forma: as armas que seriam utilizadas. Uma forma inédita, absurdamente
diferente e aparentemente sem nexo e contraditória: a cruz. A arma principal
passou a ser o amor, a não violência, o dar a outra face, o amar o inimigo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro não entendia
mais nada. Desabou todos os referenciais. A expectativa triunfalista de governo
atrelado à tomada de poder desmoronou. Os referenciais, os projetos de Pedro
para o Messias não corresponderam. "E agora<span style="font-family: "symbol";">?</span>!
Para aonde irei<span style="font-family: "symbol";">?</span> o que farei<span style="font-family: "symbol";">?</span> Que historia é essa<span style="font-family: "symbol";">?</span> Preciso rever tudo". Provavelmente pensou Pedro
atordoado, tonto, desnorteado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">É preciso o ideal humano desmoronar
para o ideal divino se estabelecer</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muitos servos de Deus
passaram e passam por esse processo. São pessoas bem intencionadas e sinceras
para com Ele, mas não aprenderam ou não quiseram entregar seus projetos e
sonhos ao Senhor. Desiludidas, em boa parte, perderam o rumo, adoeceram na
alma, ou se desviaram do alvo de tal forma que, apesar da sinceridade, estão
atrapalhando a obra de Deus. Naquela perspectiva de, na melhor das intenções,
legitimarem a morte de Jesus com os perfumes e óleos, conforme analise das
mulheres indo ao tumulo, comentado no outro texto.<b> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> Quem se recuperar
de uma grande queda tem muito mais chance de ser intimo de Deus. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
O Pedro que estava,
antes da prisão de Jesus pronto para morrer por Ele, não sabia mais de nada. Os
seus valores e referenciais estavam em cheque. Nada era seguro naquele momento.
Os fatos se sucediam em velocidade. Não dava para raciocinar direito, tudo
estava meio confuso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Quando perdemos os fatores que nos trazem estabilidade ficamos vulneráveis.
Pedro estava vulnerável, frágil e amedrontado.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perguntaram a Pedro,
uma vez, duas vezes, três vezes se ele era um deles, um dos seguidores de
Jesus. Disseram a ele que só podia ser já que seu modo de fala era similar aos
galileus que andavam com Jesus. Pedro negou uma vez, negou segunda vez e,
segundo o evangelho escrito por Mateus ele negou a Jesus por ultimo amaldiçoando
e jurando afirmando: <i>"Não conheço esse homem!” </i>quando alguém
afirmou que certamente ele era um deles (do grupo de Jesus).</div>
<div style="text-align: justify;">
O galo cantou. Pedro lembrou-se de sua promessa ao Mestre e lembrou que
Jesus profetizou a negação atrelada ao o canto do galo. Ele chorou amargamente<i>
(Mt.26.73-75).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Criar expectativas de si mesmo, baseado em autoconfiança, para com Deus pode
ser frustrante.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Muitos que se
frustram na obra de Deus tendem a desistir e voltar a fazer as coisas que
praticavam antes. Pedro e outros discípulos voltaram a pescar (Jo.21.3), outros
voltam a serem depressivos, outros a beber, alguns a pratica de sexo ilícito...</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro muito
provavelmente se autodemitiu, desistiu de servir a Cristo. A tendência de
querermos decidir sozinhos se estamos ou não aptos para fazer a obra de Deus é
lamentavelmente frequente.</div>
<div style="text-align: justify;">
Um anjo que apareceu às
mulheres, numa clara conspiração de resgate e valorização divina às mulheres,
preferindo-as como pioneiras no anúncio da vitória de Cristo sobre a morte,
pedem para avisar aos discípulos e, de forma personalizada a Pedro<b> </b>acerca
da ressurreição do Senhor<b> </b>(Mc 16.7).</div>
<div style="text-align: justify;">
O Mestre, já
ressuscitado a beira mar, vai ao encontro dos discípulos pescadores e os
orienta para jogarem a rede do lado direito do barco. Eles não reconheceram
quem falava. Os discípulos passaram a noite toda tentando pescar alguma coisa,
mas nada encontraram, podia ser que eles não soubessem como era seguir a Jesus,
mas pescadores eles eram, mas, nada de peixes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Quando alguém tem um chamado missionário e está fora do propósito de Deus, nem o que ele domina com competência profissional, haverá rendimento produtivo satisfatório, até mesmo o trivial será mal executado. Não há prosperidade.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Em obediência aquele
homem que com segurança os orientava, lançaram a rede. Depois a mesma quase se
arrebenta, tamanha foi a quantidade de peixes (Jo.21.1-14).</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Não se faz nada com competência, quando se tem um chamado para servir a Deus,
se não for com a orientação do Espírito Santo.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Nas linhas
abaixo refletiremos sobre a sequência do encontro à parte com Pedro, no
momento em que Jesus passa a interroga-lo. Imaginemos o que se passava, naquele
momento, na mente do apostolo: </div>
<div style="text-align: justify;">
Após a refeição Jesus
passa a indagar a Pedro: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Simão, filho de
João, você me ama mais do que estes?” Disse ele: "Sim, Senhor, tu sabes
que te amo". </i>Pedro deve ter pensado: </div>
<div style="text-align: justify;">
- Pronto, agora será a hora que Ele vai me falar as verdade que tenho de
ouvir. E com justiça. Talvez vá somente comunicar o que já sei: a minha
incapacidade de ser seu seguidor e me orientar a continuar pescando.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus usou o verbo
agapaõ (amar desinteressadamente) e Pedro respondeu com phileõ (amor fraterno,
menor em intensidade e compromisso). Presumo que Pedro estava mais comedido,
devia ainda pensar: </div>
<div style="text-align: justify;">
- Eu disse que estava pronto para morrer por Ele e o neguei várias vezes,
agora eu vou ficar é quietinho por aqui. Eu não sei é mais de nada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Disse Jesus: </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- Cuide dos meus cordeiros</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro pensou:</div>
<div style="text-align: justify;">
- Como pode, ele está me readmitindo! Eu nem respondi a altura, eu falei de
um compromisso menor!<span style="font-family: "symbol";">?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Novamente Jesus disse<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Simão, filho de João, você me ama?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
De novo usou agapaõ. Jesus pergunta pela segunda vez, Pedro deve ter reagido
em seu intimo assim :</div>
<div style="text-align: justify;">
- parece que a primeira resposta não tinha valido. Será que Ele estava só me
testando<span style="font-family: "symbol";">?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Pedro respondeu então:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Sim, Senhor, tu sabes que te amo.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro insistiu
em responder com phileõ, ele não estava mais em condição de ousar, a modéstia
estava fazendo parte de sua estrutura. </div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Disse Jesus:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Pastoreie as minhas ovelhas".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
A segunda vez que o
Mestre falou da sua readmissão pode ter deixado em Pedro uma impressão de
aprovação, de que o ocorrido na verdade não foi tão grave. Na verdade ele
poderia ‘ser o bom’ que antes pensava que era.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Pela terceira vez, Ele lhe
disse: </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Simão, filho de João, você me ama?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i>Dessa vez o Senhor usou o mesmo verbo que Pedro utilizou para
responder as duas primeiras perguntas, o phileõ. Isso, provavelmente confrontou
o já combalido discípulo. E agora<span style="font-family: "symbol";">?</span> A
dúvida, o medo, a vulnerabilidade devem ter voltado com toda intensidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pedro ficou magoado por Jesus lhe ter
perguntado pela terceira vez "Você me ama?" E lhe disse: </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Senhor, tu sabes todas as coisas e
sabes que te amo.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro poderia ter acrescentado
assim:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Tu sabes que eu não sou muito<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i>conheces o meu coração, conheces o meu
passado, o meu presente, sabe de tudo, sabe o meu limite, das minhas
inconstâncias, sabe que, pelo menos te amar como amigo é possível.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Disse-lhe Jesus</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">- “Cuide das minhas ovelhas Digo-lhe a
verdade: Quando você era mais jovem, vestia-se e ia para onde queria; mas
quando for velho, estenderá as mãos e outra pessoa o vestirá e o levará para
onde você não deseja ir”.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
João afirma que Jesus
estava dizendo a forma com que Pedro iria morrer por amor a Ele. Como se
dissesse: Só os nascidos de novo, cheios do Espírito Santo e escolhidos por
Deus podem ter esse privilégio de ser mártir. Não é de qualquer forma de
qualquer jeito que se sofre por amor ao Evangelho. Só os escolhidos e
capacitados pelo Pai.</div>
<div style="text-align: justify;">
A tradição histórica
da igreja afirma que Pedro foi crucificado, em sua velhice, de cabeça para
baixo, por ter alegado não ser digno de morrer da mesma forma que o Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
Deus usa a nossa
formação teológica, usa a nossa experiência, usa os nossos talentos naturais, a
nossa inteligência, mas, tudo isso sem o controle do Espírito não adianta na
obra de Deus.</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2