sexta-feira, 3 de fevereiro de 2012
sexta-feira, 1 de julho de 2011
Jesus disse. Eu, porém, vos digo
O cristianismo é lindo, maravilhoso!
Proposta divina.
Muitos ideólogos, sistemas de controle tentaram e ainda tentarão apropriar-se de sua beleza, pureza e ternura em benefício e Poder intrínseco de seus interesses.
A expressão “eu, porém, vos digo” ditas pelo Senhor-Divino-Humano por seis vezes ao longo do sermão do monte, com o intuíto de esclarecer e aperfeiçoar a proposta da Lei, foi repetida de forma abusiva, criminosa, tendenciosa, PECAMINOSA desde o início da Igreja pelos interessados em usar a proposta do Cristo em benefício próprio.
Não necessariamente em palavras, mas principalmente em ações de acordo com as conveniências do grupo interessado.
Hoje, a igreja no ocidente, principalmente nos Estados Unidos, controladas pelos impérios financeiros destilam, transpiram, ensinam, louvam, vomitam uma bem aventurança de conveniência mundana. Alguns amigos teólogos afirmam que a igreja brasileira está “evoluindo bem” nesta área e logo superará a igreja americana. Na camuflagem piedosa e pseudo cristã balbuciam, uma proposta pretensamente “atualizada”, “adaptada” do sermão do monte:
Bem aventuranças | Eu, porém vos digo |
Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus | Eu, porém, vos digo: pobre e ainda mais de espírito não serve de nada, na igreja valemos pelo que temos. |
Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados | Eu, porém, vos digo: não temos que está chorando somos mais que vencedores. Lamento é para os fracos. |
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra | Eu, porém, vos digo se prepare para a guerra, a melhor defesa é o ataque e o nosso próximo é o concorrente direto. |
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos | Eu, porém, vos digo: cuide de você e de seus bens e não mexa com quem está quieto. Esteja perto e apoie quem estão no poder e serás beneficiado. |
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia | Eu, porém, vos digo: se você for parar para ajudar, para socorrer ficará no caminho também. Prossiga Deus é contigo. |
Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus | Eu, porém, vos: digo impossível ser limpo de coração hoje, precisamos ser espertos e sugarmos ao máximo dos que estão no poder ou dos que almejam o mesmo e podem chegar lá. Esta pureza é para os românticos, os puros se dão mal quase sempre. |
Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus | Eu, porém, vos digo: desde que não venham mexer com seus interesses como líder da igreja ou da convenção. Se mexerem reaja, processe, vá aos tribunais. |
Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus | Eu, porém vos digo: a salvação é pela graça, por isto não vale a pena ser perseguido combatendo aquilo que é impossível vencer. Aliemo-nos a eles, os injustos. |
Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós | Eu, porém vos digo: Calemos nossas bocas, fiquemos quietos, evitemos olhar para o que acontece. Tudo passará. Não precisamos sofrer. Jesus já sofreu por nós. Deus não precisa de que o defendamos. |
Os profetas, os verdadeiros discípulos precisam bradar a palavra e denunciar o juízo para os mercenários e cínicos que se propagam nos intestinos das denominações históricas e se proliferam como ervas daninhas nas denominações independentes. Ou juízo virá sem profetas?
Mas, ainda não é o fim.
Pedro Luis da Silva
quarta-feira, 13 de abril de 2011
Os crentes-protestantes não podem...
Não podem! Os crentes, protestantes, evangélicos, cristãos não-católicos... No Brasil: Não podem lutar contra o racismo, nem contra a injustiça agrária; Não podem sair em passeatas protestando contra a fome, a miséria, a violência; Não podem denunciar corrupção, máfias; Não podem profetizar contra as autoridades constituídas corrompidas; Não podem questionar, refletir...Frases comuns e pensamento dominante em nosso meio, pecado corriqueiro... Valores próprios da classe média conservadora, corporativa, reacionária, preconceituosa, prevalecente na igreja dos crentes, protestantes, evangélicos, cristãos-não-católicos...
Nas igrejas históricas, destacadamente burguesa e esbranquiçada: tudo em nome da tradição. Lembro-me das igrejas americanas que ainda hoje segregam, ou das igrejas do século XIX para trás, legitimadoras da escravidão.
A igreja católica romana historicamente relutou muitos anos para afirmar que o negro tinha alma. A igreja dos crentes, protestantes, evangélicos, cristãos-não-católicos, legitimando a injustiça social, sempre foi aliada da classe dominante, injusta e cruel (com ilhas de exceções).
Nas denominações pentecostais e neo-pentecostais, os excluídos ou filhos de excluídos ascendem com o talento da eloqüência nos púlpitos.
Pretos, cafuzos, caboclos, mestiços que se adaptam ao sistema como cordeiros inofensivos. Na pior (melhor) das hipóteses, só exploram a prole, a ralé incauta.
Massa de manobra subserviente, faz a “fezinha” ofertando como quem joga na loteria. Massa utilizada também pelos políticos profissionais, destruidores paulatinos da nação.
“Temos que ser dóceis, cordiais, humildes”. “O exemplo de João Batista e de Jesus, questionando o sistema político e religioso, não é para hoje”. “Temos que nos calar e sermos simpáticos, se não eles vêm e nos matam nos prendem, nos perseguem, nos exterminam.”
“Precisamos preservar a nossa "liberdade religiosa e de expressão". Afinal de contas, está tudo bem... Não há o que denunciar, não há tantos crimes, roubos, estupros, desvios de dinheiro público, imoralidades sexuais, miséria, fome, medo, falta de assistência médica para as crianças, velhos, operários, tantas favelas, tanta tristeza, lágrimas, pedofilia, idolatria, meninos de rua, fome, mortalidade infantil, genocídios. E o que existe não é de nossa conta.
Além do mais tudo isso é conseqüência do pecado. “Vamos cantar, vamos louvar e, claro, evangelizar, se quiserem vir às nossas igrejas, serão libertos.” “Somos cidadãos do céu, não temos nada a ver com isso.”
“O exemplo dos profetas que denunciavam injustiça social não é para hoje”. As denuncias de Tiago não são para hoje. "Cuidado! não mexa, não vale a pena. Você é carnal, socialista, comunista, rebelde." Os crentes fizeram um pacto com o diabo: “Ele (Satanás) não mexe com a gente e a gente não mexe com ele.”
Mas ainda não é o fim...
quinta-feira, 3 de março de 2011
A CORRUPÇÃO É ABOMINAVEL A DEUS
Buscando colocar de forma direta a gravidade que é o pecado chamado de corrupção fiz um levantamento de alguns versículos na Bíblia que tratam sobre o assunto. Se pretendemos servir a Deus completamente e não parcialmente. Lembrando por um só pecado somos culpados de todos ( Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos Tg 2.10:
Suborno (Ex. 23:8)- Também suborno não tomarás; porque o suborno cega os que têmvista, e perverte as palavras dos justos. (Dt. 16:19) - Não torcerás o juízo, não farás acepção de pessoas, nem receberás suborno; porquanto o suborno cega os olhos dos sábios, e perverte as palavras dos justos. (Is. 1:23) - Os teus príncipes são rebeldes, e companheiros de ladrões; cada um deles ama as peitas, e anda atrás das recompensas; não fazem justiça ao órfão, e não chega perante eles a causa da viúva. (Pv. 17:23)- O ímpio toma presentes em secreto para perverter as veredas da justiça.
Governantes (chefes) e cidadãos corruptos (Isaías, 1: 21-23) - A corrupção política é mencionada na Bíblia, no Livro dos Profetas. Isaías, por exemplo, lamenta a degradação da cidade:“Como é que se tornou uma prostituta a cidade fiel, Jerusalém?Vivia completamente na retidão, e a justiça habitava nela. Agora,porém, está invadida de assassinos, a sua prata transformou-se emescória, o melhor vinho foi adulterado com água, os seus chefes sãoladrões e cúmplices de ladrões. Todos gostam de suborno e corrematrás de presentes; não fazem justiça ao órfão e não atendem à causada viúva”
A Corrupção torna a terra dos que praticam imunda Esd.9.11 - Os quais mandaste pelo ministério de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que entrais para a possuir, terra imunda é pelas imundícias dos povos das terras, pelas suas abominações com que, na sua corrupção a encheram, de uma extremidade à outra.
Corrupção de governantes e juízes:
Mq. 7:3 - As suas mãos fazem diligentemente o mal; assim demanda o príncipe, e o juiz julga pela recompensa, e o grande fala da corrupção da sua alma, e assim todos eles tecem o mal.
Corrupto não herda a incorrupção – Vida Eterna
1Co. 15:50 -E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.
O carnal não semeia coisa boa e colhe coisa ruim
Gl. 6:8 - Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna
Quem prática a religião verdadeira se guarda da corrupção do mundo
Tg. 1.27 - A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo. 2Pe. 1:4 - Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. 2Pe 2.12 - Mas estes, como animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção
Corrupção com salário Jr. 22.13 -Ai daquele que edifica a sua casa com injustiça, e os seus aposentos sem direito, que se serve do serviço do seu próximo sem remunerá-lo, e não lhe dá o salário do seu trabalho.
Desonestidade com os as minorias e desprotegidos Ml 3.5 - E chegar-me-ei a vós para juízo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o diarista em seu salário, e a viúva, e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o Senhor dos Exércitos.
Corrupção no comércio, falta de honestidade na compra e venda Pv. 11:1 - BALANÇA enganosa é abominação para o Senhor, mas o peso justo é o seu prazer.
segunda-feira, 13 de dezembro de 2010
Irmão Elias: de Analfabeto a Teólogo
Sertanejo, pobre, negro, analfabeto... beradeiro*
Depois que ele se converteu, se deu conta de que achava o máximo quando ganhava uma camisa com um rasgo de quase um palmo nas costas. Era nova para ele. Chegava em um barraco de beira de estrada, o chamado pega bêbado e, orgulhosamente pedia uma lapada de cana, afinal de contas estava com uma "nova roupa".
Ao ouvir corinhos com frases como essas "quero que valorize o que você tem (...) O Espírito Santo se move em você", frases de esperança contidas no Evangelho, começou a despertar para uma realidade além da fome e da miséria. Um ano depois que se converteu foi consagrado a diácono. Nunca tinha entrado numa sala de aula, quando lhe davam oportunidade na igreja, solicitava solenemente para abrirem as bíblias numa passagem especifica que já havia memorizado e simulava estar lendo. Poucos anos depois, chegou em sua cidade um seminário diferente dos que já tinha ouvido falar. Aceitava obreiro analfabeto para estudar lá. No início não se enxergou capaz, nem tampouco digno de estar no seminário. Depois de um tempo, sendo cobrados pelos demais irmãos da igreja com perguntas do tipo: "Por que o irmão Elias não estuda no seminário? O senhor não é diácono?"
Ele já tinha 48 anos. A tendência natural nessa faixa etária é se acomodar. Não é incomum ouvir frases como essa: "Já cheguei a essa idade e não mudei, nem evolui, não vai ser agora que eu vou tentar."
Um belo dia, seu Elias visita a casa da coordenadora daquele seminário, a irmã Sueli, para pegar uma cesta básica. A irmã olhando firme para ele disse: "O irmão sabia que Deus pode e quer fazer grandes coisas na sua vida? Que o você pode aprender a ler, pode até estudar no seminário e que ele tem melhores condições de vida para o irmão?" Elias ao ouvir isso foi tomado de uma forte emoção. E veio à sua mente, dias seguidos, por várias vezes aquela frase: "Deus quer fazer grandes coisas em sua vida!" Ele passou a pensar ainda: pobreza, exploração não é natural não. Eu posso melhorar, eu não nasci para a ignorância, eu nasci para viver descentemente.
Demorou ainda um ano e metade de outro para Elias tomar coragem e declarar a irmã Sueli que gostaria de estudar no seminário. Ela perguntou para ele se já sabia ler. Com a sua negativa, propôs para ele entrar inicialmente como ouvinte e fazer um curso de alfabetização. O seminário tinha também uma turma de alfabetização para adultos, ele foi aceito como aluno na condição de aprender a lê. Segundo Elias foi o dia mais feliz de sua vida, o primeiro dia de aula. Estava ali o "beradeiro", analfabeto estudando com um professor da capital.
Elias hoje faz parte da turma concluinte do curso básico em teologia, depende da pensão da esposa, lê razoavelmente bem e tenta escrever, continua socialmente ainda situado abaixo da linha do ideal, mas conquistou uma estrutura em sua alma que não se pode mensurar.
Nós que fazemos o seminário sertanejo da Juvep acreditamos na libertação proporcionada pelo cristianismo para o homem, promovendo-o a condição de cidadão do céu e, portanto já podendo viver numa percepção de dignidade, direito e valorização de si mesmo e do semelhante alicerçado pelo amor de Jesus, já aqui na terra.
*beradeiro - gente ignorante do sítio, os mesmos são discriminados pelos que moram na zona urbana sertaneja.
Depois que ele se converteu, se deu conta de que achava o máximo quando ganhava uma camisa com um rasgo de quase um palmo nas costas. Era nova para ele. Chegava em um barraco de beira de estrada, o chamado pega bêbado e, orgulhosamente pedia uma lapada de cana, afinal de contas estava com uma "nova roupa".
Ao ouvir corinhos com frases como essas "quero que valorize o que você tem (...) O Espírito Santo se move em você", frases de esperança contidas no Evangelho, começou a despertar para uma realidade além da fome e da miséria. Um ano depois que se converteu foi consagrado a diácono. Nunca tinha entrado numa sala de aula, quando lhe davam oportunidade na igreja, solicitava solenemente para abrirem as bíblias numa passagem especifica que já havia memorizado e simulava estar lendo. Poucos anos depois, chegou em sua cidade um seminário diferente dos que já tinha ouvido falar. Aceitava obreiro analfabeto para estudar lá. No início não se enxergou capaz, nem tampouco digno de estar no seminário. Depois de um tempo, sendo cobrados pelos demais irmãos da igreja com perguntas do tipo: "Por que o irmão Elias não estuda no seminário? O senhor não é diácono?"
Ele já tinha 48 anos. A tendência natural nessa faixa etária é se acomodar. Não é incomum ouvir frases como essa: "Já cheguei a essa idade e não mudei, nem evolui, não vai ser agora que eu vou tentar."
Um belo dia, seu Elias visita a casa da coordenadora daquele seminário, a irmã Sueli, para pegar uma cesta básica. A irmã olhando firme para ele disse: "O irmão sabia que Deus pode e quer fazer grandes coisas na sua vida? Que o você pode aprender a ler, pode até estudar no seminário e que ele tem melhores condições de vida para o irmão?" Elias ao ouvir isso foi tomado de uma forte emoção. E veio à sua mente, dias seguidos, por várias vezes aquela frase: "Deus quer fazer grandes coisas em sua vida!" Ele passou a pensar ainda: pobreza, exploração não é natural não. Eu posso melhorar, eu não nasci para a ignorância, eu nasci para viver descentemente.
Demorou ainda um ano e metade de outro para Elias tomar coragem e declarar a irmã Sueli que gostaria de estudar no seminário. Ela perguntou para ele se já sabia ler. Com a sua negativa, propôs para ele entrar inicialmente como ouvinte e fazer um curso de alfabetização. O seminário tinha também uma turma de alfabetização para adultos, ele foi aceito como aluno na condição de aprender a lê. Segundo Elias foi o dia mais feliz de sua vida, o primeiro dia de aula. Estava ali o "beradeiro", analfabeto estudando com um professor da capital.
Elias hoje faz parte da turma concluinte do curso básico em teologia, depende da pensão da esposa, lê razoavelmente bem e tenta escrever, continua socialmente ainda situado abaixo da linha do ideal, mas conquistou uma estrutura em sua alma que não se pode mensurar.
Nós que fazemos o seminário sertanejo da Juvep acreditamos na libertação proporcionada pelo cristianismo para o homem, promovendo-o a condição de cidadão do céu e, portanto já podendo viver numa percepção de dignidade, direito e valorização de si mesmo e do semelhante alicerçado pelo amor de Jesus, já aqui na terra.
*beradeiro - gente ignorante do sítio, os mesmos são discriminados pelos que moram na zona urbana sertaneja.
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